藤将军振振有词，语锋直抵东将军的咽喉，继续道：
“成为天选之子，走上决斗场，是少主自己的选择。
我们不能为了少主的安全，赌上整个人族的命运！”
东将军竟然无言以对。
在师甫没有亮出“星皇令”以前，他没有权力泄露老主的布局，不能把师甫暴露在刀口之下，更不能说出，老主留言“紧急关头找少年”。
他去看望师甫，师甫余悸未消，躲在父山后山的山洞里抽着旱烟，专心致志地读破书。
那本很破的书。
东将军告诉师甫，是藤将军拖住了螳臂当车法阵。
师甫神神叨叨，只是说，这“拔钉”的征途，道阻且长啊，让他养养再议。
东将军只能惆怅着离去。
天皇太子却不打算给师甫休养的时间。
估计，他在离开圣女大陆的同时，被惊吓丢掉的魂魄，也回归了躯体。
不知他是后怕，还是后悔，亦或只是回过味来，自认看清了事情的真相：
一切都是巧合。
自大的人就是这样，不管遭遇多么惨重的失败，只要命还在，他都能找个理由原谅自己，再找个理由坚持自己原来的见解，然后，重拾信心满满，依然自大。
总结起来就是，自大的人永远不会错。
哪有什么守护神力呢？
域外天皇金身发生了意外，少年只是恰巧在场而已。
误会了少年，令他很懊恼。
懊恼自己的无知与慌乱、无能与愚蠢；懊恼自己缺乏智慧与判断；而不是对少年，有所抱歉。
好在，域外天皇的荣耀永不熄灭，失败了一次，不代表会永远失败。
这是天皇太子的理由。
于是，天皇太子又对人族下了战书。
人族无皇。
谁接战书，又是谁来回函。
师甫哆嗦着传出话来，依据祖制，人皇远狩，天选大将军可另立新皇。
又哆嗦着跟少年、小荷、东将军四人议定：
立圣女小荷为人皇，称“女皇”。
为此，六位人族大军的将军，又起争执。
西将军主张立少年为人皇，这更合祖制。他说得没错。
藤将军主张释放天牢里的老皇。他说老皇就在身边，哪有远狩。
这也没错。
东将军接受并切实执行了师甫的装“熊”建议：
一言不发。
等想到办法，或者下定决心再说。
女皇小荷回函天皇太子，说祖上的规矩，十年一战。
天皇太子嗤笑，说那是我天皇慈悲，给你们进益的时间。而且，你们的路人都上了决斗场，还给我谈祖上的规矩。
女皇再回函：战！
很快，域外之族就有传言，天皇太子的域外天皇手札，已臻无敌的境界。
天皇太子也已预备连战两场，送人族入海，完成天皇遗愿。
对于天皇太子的这种做法，师甫痛苦地骂了无数句“无赖”。
又叹息了无数句“人族勇士何在”。
只是偶尔嘴仍会打瓢，手仍会发抖，双眼仍会迷离。
就像多情的浪子，在暮年，坠入处处遗憾的回忆。
可人族，还真没有勇士，愿意去打开女娲陨落地。
而民间早已传言，女娲陨落地已经彻底消失，跟被少年吹成飞灰的域外天皇金身一样。
已经有猎人自由进出那个林子去打猎，就是明证。
明证那个需要打开的屏障已经不在。
师甫已无所谓，说没有了屏障又如何，域外天皇金身照样毁灭！
他叼着老烟袋，背靠老槐树坐着，望着不知在哪里的远方，有时，会神神叨叨地自言自语，道：
“……该回来，不回来……”
或者，
“……你算得都对，你是神算……”
妮非常担心师甫。
少年总是摇摇手，不让她乱说话，示意她听师甫说。
师甫颠三倒四地反复说，妮与少年就反复听，不厌其烦。
而现在，最葳蕤的传言，是已登基为女皇的圣女小荷，要征召少年，再战天皇太子。
没有新的天选之子出现之前，少年仍是天选之子。
小荷这也是跟少年学的：用最简单的办法，解决最复杂的问题。
对妮来说，传言就像苍蝇，赶走一只还会来很多只，不能太把它当回事。
苍蝇再多，日子还要过，慢慢赶呗。
儒曰：问君何能尔，心远地自偏。
佛曰：世上本无事，庸人自扰之。
道曰：逢人不谈人间事，便是人间无事人。
大战结束了，妮的少年，妮的师甫，都算平安归来。
虽说一切还和以前一样，少年仍旧没日没夜地，抱着他那狐狸一样的小黄狗，仍旧没日没夜地，守着山下那口叫做“烟波池”的小水塘。
妮也是仍旧在刺绣，辛苦却快乐地养活她的少年、她的师甫。
师甫的创伤也在慢慢好转。时间是最好的疗伤圣药，不管伤有多深，有多疼，时间地流逝，都会让伤口结痂，让疼痛平复。
但是，变化也是有的。
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