“又来到了熟悉的太空。”
有了经验的林泽阳在空中优雅地落地，背着背包环顾四周。
“这应该是来到了后山的日照森林吧。”
后山的树林里长得格外高大繁茂，四周幽影幢幢。
“这就是傀儡木吗？咦，这里的傀儡又换了新的种类，恐吓的花样真多。”
林泽阳看着树下插着的傀儡，是古典形象，几根木棍插在地里，支撑起傀儡的躯体，这就是杖头木偶。
所谓杖头木偶，最初的就是用竹杖或木棒支撑木偶的躯体，表演者一手握住竹杖或木棒，像撑伞一样把木偶举起，另一只手操作木偶上的两根铁签，从而让木偶比划各种动作，而木偶的眼、眉、口、颈的活动则由握竹杖的手指轮动机关或助手去完成，故杖头木偶的表演者又叫作签子手。
杖头木偶由表演者操纵一根命杆（与头相连）和两根手杆（与手相连）进行表演，有的为三根杆或“托偶”，依手杆位置有内、外操纵之分。头以木雕，内藏机关，使嘴、眼可动；命杆为木、竹制，各派长、短不同，手杆与手、肘相接。
“内操纵”者多演传统戏曲剧目，宽袍大袖，便于表演戏曲程式，动作灵活，栩栩如生。
“外操纵”多弯把式命杆，负担减轻，表现力增加；纸制偶头转向灵巧，便于控制，机关多样，动作丰富；因手杆在外，身体塑形自由，整体感增强，突破了传统造型的局限，更合人物与时代需要；手杆逐渐由钢丝替代，“打脚”也出现了“横飞燕”、“大跳”等舞蹈动作。
后来把木偶制作成活眼、活口、活颈，还有的安装成富有夸张性的流血、断头等等。演员操纵木偶身上主干竹、手竹及活动机关，形态逼真，栩栩如生。
木偶戏的衣甲、冠戴、武器、道具都是特制的，极为精致考究。特别是衣冠整齐、服饰鲜艳的木偶戏班备受喜欢。而戏中又尤以武将、武旦光彩照人。或明盔亮甲，长髯挂面，背插“飞虎旗“，气度不凡；或凤冠霞帔，雉尾高翘，花枝招展。加之木偶动作潇洒利落，格斗动作精巧，这很大程度上决定了杖头木偶擅长表演历史闹剧、武打戏。
也许是经历多了，林泽阳现在对这些恐吓流傀儡已经免疫了，现在更多的是好奇，好奇这些人偶，好奇接下来的故事。
“这些小可爱。”林泽阳无视了靠近它们时转动的眼珠子，记录森林边缘的旅游牌，然后再进入一模一样的小道。
“这里面是不是有凉亭，凉亭之下还有一个戏台，戏台里面表演着人偶。让我猜猜，人偶大概是杖头傀儡的类型，我在前面见到的都是悬丝傀儡，这次也该弄出不同的了。”林泽阳一边猜一边想，直到他发现一个破败的凉亭……
九个小时后，林泽阳终于逛完了森林小道上的所有分叉小道，也看完了每一个凉亭之下的戏曲。
这类的唱词差不多跟之前的傀儡戏曲一样，多用七言句式，十分讲究平仄，以四句为一唱段，第一句尾字为上平声或仄声，第二句尾字为平声，第三句尾字为仄声，第四句尾字为平声。通常上句(一三句)尾字不拉腔，下句(二四句)尾字控腔。
演唱中有时还穿插吟诗或道白，有器乐及锣鼓作伴奏。
有的戏台以杖头木偶为主，附加布袋木偶。木偶造型十分精巧，采用变形夸张的手法，进行彩绘、装潢，使之形神兼备，栩栩如生。
戏台上的机械手握住细棍，不仅能使木偶的头部、手臂、肘、腕、指和腰腿伸曲灵活自如，还可令其眼、口张合生动逼真。
表演时，可以令木偶开合扇子、穿衣、戴帽、斟酒、拿书、写字、开弓射箭等动作，一举一动，准确自然。明快的曲艺唱腔，激昂的锣鼓点击，令人赞叹不绝。
当然这仅仅是从宛涵那里解析的，现实是林泽阳所听到的都是卡顿刺耳，阴森恐怖的表演，这其中有的还冲出戏台，袭击他，这倒是与之前的不同。
小的戏台操控人偶的主要是固定在戏台上的机械手操纵，大的戏台则是由机关人偶操纵着傀儡。
砰砰！林泽阳干劲利落地解决完冲出来的人偶，进去凉亭里面搜刮，得到一些资料后就出来，重新寻找下一个目标。
“临俗多信奉神道，不信药医。每于节例，端木塑于肩膀，男女巫唱答为戏。”
林泽阳站在一个不设凉亭的戏台前，读着旁边的对联，整个戏台就以面前的空地为主，周围的树木都挂上了破败的布条，显得死气沉沉。
“这类型的人偶我倒是在傀儡研究博物馆里见过，其特点就是人偶同台表演。”林泽阳回忆起之前看过的资料。
这是高临人偶戏，其舞台不设布幛，演员手擎木偶化装登台，人与偶在台上同扮一个角色，以人的表演弥补木偶感情之不足。以本地民歌调和来道士调的作为主要唱腔，优美动听，地方特色浓郁。
唱词以4句为主，兼有6句、8句，甚至10多句。词句以5字、6字、7字为多。唱词不需押韵，但讲究平仄。
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