“大道不孤，求生若死。欲求太清，先斩红尘。”
黄天符走了进来“太阳落山了，真美好”
张角回道“生于当今世间，我感到孤独，我该生在三皇五帝那个年代，我该生在后世，自古变法，哪有不流血的？打压我的人，是因为我触碰到他们的利益，当今世上无人理解我，后世总有一天会理解我，张角心在天下黎民而非真龙天子”
“和朝廷作对，是不可能成功的，凭你十年心血，如何才能够撼动得了大汉根基？”
“我知道，所以不会在自己所看重的事情上投入不切实际的期待，附加不着边际的价值，人这一生唯一确定的，就是不确定的人生，如果不去尝试，如何知道能否成功，让汉帝明白水能载舟亦能覆舟的道理，让汉帝重视天下苍生，让百姓过的好，我的目的就达成了。”
两个月后，到达濮阳，途中遭遇刺杀。
张牛角见状，惊声呼道：“大将军！”
他不顾身后的刀剑，就向张角冲去。
而那刺客极快，容不得他阻拦。
张角呼吸不由一紧，心下绝望。
眼见着就要劈到张角，只见太平经闪闪发光，突然掀起光芒，疾射而出。
“啪！”地一声，刺客应声倒地，其中一位刺客头领横剑挡住了张角的法术。
黄天符急了，她手上使劲，格开对方的刀，而后伸出一条腿向刺客踢去。
刺客侧身避开，斜砍出一刀。
张角提剑去挡，手中软剑一弹，剑尖就向着他胸膛而来。
刺客陷入重围，手上力气不断耗尽，连连后退。
张角趁机施展法术，手持长戈飞跃而起，直冲刺客而去。
刺客难以抵抗，不断挥舞着长戈，黄沙散去，只见身后的黑衣刺客已被尽数斩杀。
“行踪已经暴露了，此地不宜久留，此间有人在监视我们。”张角担忧道，而后检查刺客，没有找到任何线索。
一同随行的管亥，张超，周仓心下一暖，而后又不由自主地默念：我们如今在濮阳，我早听闻公孙度有大才，公孙度不举兵，接纳移民，广开书院，分发田地，鼓励通商，关内受战事牵累的百姓纷纷来投，据我所知，公孙度旗下的百姓是在80万左右。
如今行踪暴露，再光明正大走大道无异于自寻死路，张角慌忙退至山坡后，口上念咒，手中操纵着太平经，不一会便腾云驾雾，日行千里。
然而，如今张角正虚弱，法力也不比以前。
利用符箓，将身体隐藏，这样就能悄无声息的日行千里而不被发现。
张角嫌速度慢又画了神速符神行符，脚下微旋，宽阔的大袖随风而动，几道符箓也疾射而去。立即快了几十倍的距离。
张角得意道：“神行术就是行走如飞的法术，只是道家了用来赶路的基本功。”
管亥眼中一震：“基本功？”
三教经过封神一战，以道教为最尊，截教灭亡，阐教消失，人间仅剩道教。
道教为日行千里，有腾云驾雾之法，驾驭坐骑，御剑飞行之法，最寻常的就是用双腿行走的神行术。
第一步，觉知自己的脚底：
正常的走路，眼睛淡淡的看着前方一两米处的地面，头稍领起，命门稍后顶，身体微微的有点前倾（不是真的前倾，只是有点那个意思），好像推着自己前进，两手自然在身旁摆动。仔细去觉知自己的脚底，自己的每一步，怎么抬起怎么落下。仔细去觉知自己的每一步，觉知自己的脚底（脚掌）。
不是意念，不是观想，不是想像，而是觉知。（觉知是什么，请看后面所附的讲解）
刚开始走路会觉得捌扭，好像脚都不知道怎么走路了。慢慢的随着练习的进就就舒服了，慢悠悠的就那么晃着走着。慢慢的脚下会像垫了气垫似的，一脚踩下去气垫把自己弹出去，人好像飘出去似的，行如风，走远路不会觉得很累。走路会变得很轻快。但是注意，并不是观想自己脚下有气垫，这个有气垫之感是修炼后的结果，自然出现的一种感觉，并不是让你这么去观想。
第二步，觉知自己整个身体：
觉知自己的整个身体，身体与空气之间的摩擦，在空气中穿行，慢慢的整个身体融入空气之中，觉知自己在空气中穿行，觉知空气从身上穿过。一个字：融！好像整个人融入于空气之中，自己就是风，风就是自己。
听他言谈之间，隐隐觉得有老神仙的影子。
她看向管亥：“若是想学必须要有超乎常人的毅力。”
管亥本以为他还有捷径，却不曾得到这么一个答案。
淡淡瞥了他一眼：“若遇强敌，可当作保命之法。”
张角俯下身，盯着不远处：“如今的天下，外戚专权，宦官秉政，政治腐败，天灾不断。”
管亥不知该如何回应，远处有一个小孩刚好及笄之岁，是县长的孩子。比起穷苦人家要稍微好些。吃的是麦饭{就是把麦子蒸成的饭}，和韭菜。韭菜好吃，但是麦饭就有点不好吃了，经常吃麦饭，偶尔会吃小米饭。一天就吃俩顿饭，早上和晚上各一顿。而城里的大官，是一天吃三顿饭，汉帝是一天吃四顿饭。
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