赵烈文说：“黛青帝国的天下，统一的时间太久了，按照天道，很自然会走向分崩离析。只不过君上威严一直很重，天下人找不到机会，如果不出现‘抽心一烂’的情况，土崩瓦解的局就不至于形成。以烈文分析，发生灾难性巨变时候，首先一定是根本颠倒，而后则会出现天下无主，人人各自为政的局面，最后的灭亡应该用不了五十年就会出现吧。”
对于赵烈文的观点，曾国藩居然没有反驳，只是进一步问道：“难道不能像历史上的‘北返’、‘南渡’吗？”曾国藩这里所说的“北返和南渡”所指的是古时一些王朝在中土失败后，放弃中土逃回北土，或迁都于南土保持半壁江山。显然，曾国藩是在为黛青谋划一旦失败之后的退路。
可是赵烈文一言却打碎了曾国藩的计划。赵烈文说：“恐怕会迅速灭亡，未必能效法古时的那些王朝了。”曾国藩对此却产生了疑问：“本朝君德很正，应该不至于这么惨吧？”曾国藩这里所说的君德正，是说黛青历朝历代的君主，德行端正，从来没有出过昏君、暴君之类的情况，按照国运天道，不应该迅速灭亡。
对此，精通儒、道两门，对于命理运势非常熟悉的赵烈文解释道：“君德固然是的，但是国势强盛的时候，大臣们食君禄报君恩，也是非常大的。而且黛青开国时有很多气运助力，可是所行的杀戮却非常重，得到天下太多机巧。天道是难以测透的。善行和恶行不能互相代替，后世的德行也不能消除前代的罪孽，所以不足以维持啊。”
赵烈文说了这段话，曾国藩沉默了片刻，惨然的说：“我天天盼着早点死去，免得亲眼看见帝国灭亡。你可千万不要用戏言糊弄我啊。”
赵烈文很严肃的说：“在老师您面前，我就算平时再喜欢开玩笑，也不敢用这么大的事情开玩笑啊？然而，人的生死自有天意命定，不可以随便妄求的。乐死和求生，本质上是差不多的，都是对天命的不顺服。而且，老师也该为百姓思考，有老师在一天，百姓还能多苟活一天，事关重大还请老师不要忽略了啊。”
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