虽然多年没有回过哈拉和林，但李惟忠依旧轻车熟路，领着哈布日和齐大宝来到了监国府的门前。
值守的护卫几乎都认得李惟忠，见到李惟忠自是开心地寒暄一番后，立即向夫人禀报。李惟忠等人跟着护卫走入府中，见美丽端庄的唆鲁禾帖尼夫人正端坐在厅堂之中，脸上却是一副肃然之色，见到李惟忠竟然没有半分开心的样子。
看见唆鲁禾帖尼的神色，原本心情激动的李惟忠不明所以，不禁有点手足无措。李惟忠在拖雷府中生活了多年，虽说不是亲生，但唆鲁禾帖尼却待自己如亲生儿子一般，与蒙哥、忽必烈、旭烈兀和阿里不哥四人也如手足兄弟。
可离去多年后归来，唆鲁禾帖尼夫人冷漠的神情让李惟忠摸不着头脑，只得按捺住兴奋的心情，上前大礼参拜：“母亲大人在上，不孝之儿李惟忠前来拜见！”
哪知李惟忠刚说完，唆鲁禾帖尼夫人立即回道：“何者为汝母？李将军，吾儿乃蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥四人！”
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一丘之貉：成语，出自于东汉?班固《汉书?杨恽传》。指彼此为同一山丘上的貉，比喻彼此一样都是坏人，没有差别；含贬义。
手刃：亲自杀了某某。手，指亲手。刃，名词作动词，杀。
盘桓：意思是徘徊；逗留。
君是君来，臣是臣：来自齐景公与孔子关于如何治理国家的对话。孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”意思是一定要摆清自己的位置。
君教臣死，臣不死不忠：意思是旧时封建礼教认为臣对君、子对父必须绝对服从，乃至死而无怨。
唆鲁禾帖尼：克烈氏，是拖雷的正妻，蒙哥、忽必烈、旭烈兀和阿里不哥的生母。元宪宗蒙哥和元世祖忽必烈都做过元朝（大蒙古国）的帝王，旭烈兀在西亚开创了伊儿汗国，阿里不哥在1260年于蒙古本土被部分宗王贵族推举即位，并和忽必烈争位达四年之久。由于她的这四个杰出的儿子都做过帝王，因此她被后世史学家称为“四帝之母”。
桑昆：克烈部末代首领王汗儿子。因也速该的儿子铁木真认王汗为义父，与铁木真成为安答。桑昆与铁木真素来不和。铁木真为巩固与王汗的关系，曾提议将桑昆妹妹察兀儿聘与自己的长子术赤，将女儿豁真嫁与桑昆之子秃撒合，但遭桑昆拒绝。后桑昆煽动王汗发动合阑真沙陀之战，险令铁木真部众全军覆灭。1203年，克烈部遭铁木真攻打，王汗、桑昆败退逃亡。桑昆随即弃父而去，间接导致父汗被杀。桑昆先后逃亡西夏、吐蕃，在今新疆库车一带被杀。
监国：是中国古代的一种政治制度，通常是指皇帝外出时，由一重要人物（通常为皇太子）留守宫廷代为处理国事。也指君主未能亲政，由他人代理朝政。成吉思汗指定窝阔台继承汗位时，窝阔台还在远方出征，无法回到蒙古举行忽勒里台大会的选举。这时拖雷担任监国三年之久，直到窝阔台返回。这种监国是正式朝廷的代理元首。
釜底抽薪：成语，出自东汉?班固《汉书?枚乘传》。指把锅底的柴火抽掉，使其无法加热；比喻从根本上解决问题。
千户：蒙古汗国和元朝国家体制。成吉思汗即位后，建立千户制，将全国的人民和土地划分为若干个千户，由大汗分别授予与共同建国的贵戚、功臣，任命他们为千户的那颜（首领），使之世袭管领。千户下分为若干百户，百户下为十户。这种分法史称“领户分封制”或“千户分封制”。
手足兄弟：亲如兄弟，情同手足。形容彼此之间的关系非常亲密。
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