岳海棠带着武当三子从扬州运河码头出发，乘坐十几天的轮船。
今天终于抵达京城，比门主要求的时间略晚一点，在农历五月前建立一家怡红院，难度太大。
武当三子已经推测出岳海棠不是以前的侠女，现在她的背后有自己的势力，只是这种事不好开口询问。
这一定是神秘势力，如果是公开的组织不会不能说。
答案呼之欲出，现在的武当派发展无比艰难，不然岳海棠一邀请，他们就下山帮忙，下山行走江湖是一个方面。
还有就是儒家和佛教在挤压道教的生存空间，而道教又不被朝廷重视。
武当山是道教的分支之一，发展空间非常有限，现在虽然是太平盛世，但老百姓的日子过得并不好。
而道教看淡产业，修清静无为，在乎修身，修己，不渡人，没有死后的承诺，全靠修者自悟。
道教信徒少是必然，信徒少想发展基本不可能，能维持就已经不错，追求发展与道教的宗旨相违背，这不符合年轻人的追求。
一个教派缺少年轻人，想发展可想而知，像武当三子从小被师父收养，才得以传承师父的衣钵。
武当三子当然想改变武当山的形状，他们是武当山年轻一代的领军人物，担负着武当山发扬光大的使命。
张翠桥是武当三子中最小的一位，但他却是三位师兄中脑子最聪明的一个，武当三子被岳海棠邀请也是因为张翠桥。
张翠桥看到四川唐门很多人过来帮忙，在心里已经断定，唐家三兄妹必然有人加入到岳海棠现在所在的组织或门派。
他也想了解一下岳海棠背后的势力，四川唐门可是存在了几百年的势力。
轮船上人多不好交流，到了京城，张翠桥在心里已经想好，一定找机会与岳海棠谈一谈。
他们三兄弟已经知晓，岳海棠到京城会继续开一家青楼，为什么这么做？岳海棠没有说。
岳海棠给出的待遇相当好，他们三兄弟的一年工钱，可以养活武当山几百名师兄弟，这也是他们三兄弟下山时没有想到的。
但张翠桥心里非常清楚，赚钱肯定不是岳海棠的最终目的，最多是目的之一，或者是顺带赚钱也说不定。
现在，岳海棠身上的银票比离开香江岛上时，还多了十多万两银票。
她能想象的到 京城的局面会更加的复杂，不然门主不会派那么多的死侍到京城。
既来之，则安之，首先找牙行购买两套宅子，人要先安顿下来后，才能图发展，在长安街的客栈住了一晚。
第二天，岳海棠带着武当三子在京城八大胡同之一的百顺胡同里，购买了两套四合院，作为在京城的居所。
等安定之后，她就要想办法联系天字号小组。
岳海棠很清楚自己现在的实力，在京城这种地方能解决混社会的人群远远不够，最主要的还是找到合适的靠山。
三品四品到处走，五品六品多如狗的京城，远比扬州城复杂的多。
扬州知府一个五品官员，只要不是特别恶劣的事，知府大人的面子已经足够。
而京城就不同，最大的是乾隆皇帝老儿，他儿子们中有亲王、贝勒爷、还有王爷，侯爷、公主驸马，国舅爷。
更有很多文臣武将，找什么样的靠山，岳海棠心里一点底都没有。
晚上，为了彼此恭贺乔迁之喜，四个人特地喝了点女儿红。
张翠桥的两位师兄知道自己的师弟想跟岳海棠说点，就喝到五分，两个人找了一个理由出去放风。
也是为了给两位创造说重要话的空间，宋远山和殷木清提前离开，岳海棠就知道张翠桥有话对自己说。
其实如果不是才到京城落脚，她也想找机会与张翠桥交流一下。
武当山的综合实力应该比四川唐门还要强一些。
如果能帮天门拉拢到武当山，对天门肯定帮助很大。
假如将来一统天下之后，让道教成为国教，应该对武当山的吸引力不小。
她曾经与门主宁无忌聊过，对山东孔家，河南少林寺，湖北武当山，四川峨嵋派，陕西华山派，四川唐门等民间势力。
门主宁无忌认为唯一不需要拉拢的就是山东孔家，他们只会屈服于强者，他们从不冒险，这大概是孔家存活千年的原因之一。
少林寺一直与大清朝廷走的近，也是既得利益者，不能也没有必要去拉拢。
门主宁无忌说过，教化老百姓靠儒家，以后华夏医学发展靠道教，科技发展依赖墨家，约束所有人靠法家。
其他教派没有提到，门主潜意识里排斥佛教，这些也是自己行事时需要注意到的。
跟着天门一起发展壮大，是需要冒风险的，既得利益者不能招惹。
将来的天下，是要为老百姓创造更多的利益，确保华夏能持续发展壮大。
没有敌人可不行，生于忧患死于安乐的道理，岳海棠自然明白。
“翠桥，你有事直说吧！我们彼此交情都有十年了吧？”
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