计划的很美化，我希望结果也是好的。
机械通过王村长能找到，围栏网布打个电话有人给送，鸭苗饲料之类的东西也可以在网上预订，剩下的问题就是怎么避开村民的耳目。
十来个村子，百十来亩地，我们也得找到主次。
我找到余招娣，聊来聊去，我们聊到了余姓，她道：“余姓原来也是大户人家。”
我故作好奇道：“嗯？什么时候？”
“清朝呀，二三百年前，余家是这边最大的船帮，听说有七八条船呢。”
“船帮都有钱呀，没修个宗祠族谱啥的吗？”
“当时有，后来都没了，自己都吃不饱饭，谁有闲钱添补祠堂呀。”
“我对这东西还挺有兴趣，现在余家的族谱在谁手呢，能看看吗？”
“在？我想想呀，余屋那边好像还有，但都不全了，我爹的命都没在上面，听说以前还当旧书卖了一批呢。”
我呵呵道：“也是，现在传统都衰败了。”
“对呀，外面都说广东有宗祠啥的，那得是当代人有大富大贵之人，要不然，没人出钱修。”
从余招娣的口中，我得知了一个人——余七郎。
余七郎五十多岁，留着山羊胡，颇具古风，但家里条件却不怎么好。
四驴子的话说，余七郎是活在梦里，还以为祖宗高贵，现在也高贵呢。
余七郎见到我们也很好奇，他用粤语问了一句，花木兰也用粤语回话。
我以想找注册商标的名义来找余七郎聊祖先，意思是想靠历史名人来为我们养的鸭子宣传。
余七郎不信，我呵呵道：“老先生，问你个问题，你去买鸭蛋，一个是普通鸭蛋，一个是财神爷府上的鸭蛋，你买哪一个？”
“是这个理，这能行吗？”
“我也在考虑，用张九龄的名号还是用您祖上余靖名号，您说鸭蛋盒子上印张九龄故里好一些呢，还是印余靖家乡好一些？”
“张九龄。”
余七郎不假思索地回答把我接下来想要说的话都给怼回去了。
我本意余七郎会维护一下祖先，争着要商标呢。
余七郎道：“知道张九龄的人说，没多少人知道余靖。”
我看向花木兰，花木兰耸了耸肩。
这是我没想到的结果，我以为余七郎会说一些余家的丰功伟绩呢。
我想了想道：“余靖之后，余家还出过贵人吗？”
“没了。”
“听说北宋时期，童贯也来咱们这了。”
“童贯？谁呀？”
四驴子直接道：“老爷子，你家有族谱啥的吗？我们想看看，找出其中有名的，以后用于宣传咱们这块宝地，彰显人杰地灵。”
“有，五百块钱一本。”
“行，还有几本，我都要了。”
我大跌眼镜，早知道这么简单，我就不绕来绕去了。
四驴子对我挑眉，很显然，这一局他赢了。
余七郎对祖上的事没什么了解，手中的家谱也是变现的工具，将剩余的三本家谱都卖了。
我们带着家谱返回租的房子，准备研究一下。
家谱十分老旧，有的纸张粘连，有的纸张和筛子似的，全都是窟窿眼。
余家的家谱是从清朝乾隆年间开始记录的，后面的内容都不用看，我只对祖先的考证有兴趣。
除了余靖的记载，族谱中还有一个人余春雷。
关于余春雷的记载，大多都是褒奖之词，其中真假难辨，这也是人之常情，除了赵悟空，没人会把祖先当过太监摆在桌面上。
不过透过褒奖之词，也能梳理出一些脉络。
族谱中记载了一段余春雷做善事的片段，说余春雷承蒙祖先庇佑，得到童老爷赏识，童老爷施恩余春雷，让余春雷成为本地最大的盐商。
余春雷知恩图报，每年端午节，余春雷在童府门口施恩百姓，每户赠盐半斤。
书中的原文是“民两列，一列沿江而下，不见其尾，一列位至山巅，蜿蜒曲折，如神龙下山。”
这里面有夸张的成分，意思是在童府排队领盐的人有两队，一队沿着江排，一列沿着山排，反正人很多。
四驴子道：“比我都能吹牛逼，还他妈干江里面去了，也不怕被老王八咬裤脚子。”
“很正常啊，假如，你现在说免费发鸡蛋，排队的人真得干到江里，老王八壳子上都得站俩人。”
花木兰道：“童府肯定是童师敏了，一队在山上，一队到江边，咱们是不是能画个三角形？”
“以宋朝的人丁情况来看，咱们按一队三千人来算，大概两公里多，也就是童府距离江边两公里吧。”
四驴子疑惑道：“那他妈不就是咱这嘛，老屋村。”
“对，余姓家谱也佐证了我的判断，童贯的宅子可能在这。”
花木兰道：“家谱有夸张的成分，具体地方也不好找呀，假如咱们在地里发现了古建筑遗址，宅子不在咱们的租地范围，咱也没法下探铲。”
“猴哥选的都是风水好的地方，应该差不多吧。”
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