阪泉氏复姓是非常古早的姓氏群体，今已不再，多省文简改分衍为单姓阪氏、坂氏、泉氏，融入各氏大家庭，族人多以巨鹿、彭城、河南为郡望。
得姓始祖：炎帝、黄帝。
姓氏源流
源流一
单一渊源：源于地名，出自上古炎黄大战之阪泉山，属于以居邑名称为氏。
阪泉，即传说中黄帝部落联盟与炎帝部落联盟大战之阪泉之野，史称“阪泉之战”。
阪泉之野，历史上其地望有五：⑴今山西省阳曲县。⑵今河北省涿鹿县。⑶今山西省运城县。⑷今河北省延庆县。⑸今河南省孟津县。
东汉末期“建安七子”之一的应玚(字德琏，公元177～217年)在《灵河赋》中，有“涉津洛之阪泉”的名句，所谓“灵河”就是黄河，说明阪泉之地应为黄河之滨的一个湖泊，其位置当在今孟津县黄河段。
另外，在今延庆县的张山营镇有两个村庄，分别叫上阪泉和下阪泉，它们过去是一个村庄，就叫做阪泉村，那里也可能是阪泉之战的战场。
还有许多学者皆认为，阪泉之战的地点当在今山西运城市，其理由是：运城的解州镇在春秋晋国时称解梁，汉朝时期设置为解县。按纺织文献《解县志》的记载：“解梁，古时曾称作‘涿鹿’”。
阪泉之战，是传说中上古时期即公元前三世纪的一场战争。是在黄帝与炎帝联合战胜蚩尤九黎族，平定了叛乱之后的又一次重大战役。黄帝与炎帝两个部落在阪泉之野展开了一次大规模的交战，成为开启中华文明史、实现中华民族第一次民族大融合的一场战争。
汉朝史学大家司马迁(字子长，公元前145～前86年)在《史记·五帝本纪》中记载：“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。”
当时，炎帝与黄帝各自带领部族厉兵秣马，准备着一场厮杀。黄帝部落拥有风后、大鸿、力牧等名将，又有一支在历次战争中磨砺出来的精锐之师，更有众多部族的支持，而炎帝部落的军队则是拼凑而成。
阪泉之战没有炎黄联盟与蚩尤部族的涿鹿之战那么激烈，但仍然在长达三年的时间中经历了三次大战役，炎帝的军队才最终溃败，且炎帝被俘获。但黄帝仰慕炎帝部落联盟的中医药和农耕技术，决心与他携手创建文明国家，于是义释炎帝，炎帝率全族皆降，形成了新的炎黄部落联盟。
黄帝通过阪泉之战平息了联盟内部的纷争，众部族酋首皆推举黄帝为天子，以代替炎帝神农氏。在史籍《商君书·画策》中记载：“黄帝作君臣上下之义，父子兄弟之礼，夫妇匹配之合，内行刀锯，外用甲兵”，由此建立了新的统治秩序。
黄帝的这种新秩序是一种崭新的社会形态：酋邦王国。按典籍《管子》的说法，为了统治这个由万姓部族联合而成的酋邦王国，黄帝任命了负责管理天相、仓廪、手工业、农业、兵马、监狱的“六相”，并以风后、大鸿、力牧为三公，以仓颉为史官，创建了“中央官制”，虽然还远不是“中央集权“，但在当时生产力低下的社会条件下，仍有效地发挥了领导集团的作用。
为了统治东抵大海，北至大漠，西极流沙，南到江南的庞大王国，黄帝将都城建在河洛即“河南”，史籍《魏书》中引另一位推进中华民族大融合的北魏孝文帝拓跋·宏(元宏，公元471～499年在位)之语即：“黄帝都河南”。之后，黄帝开始亲自巡狩四方，整个社会呈现出大融合、大变革、大发明的文明曙光，最终于荆山之阳铸宛胊宝鼎三座，分别命名为“天”、“地”、“人”，高达一丈三尺。最后，黄帝薨于荆山(今陕西富平)，人们将其安葬于桥山(今陕西黄陵)。
阪泉素月
阪泉延中
阪泉文佑
阪泉之平
阪泉用礼
阪泉仙枝
阪泉绎
阪泉神佑
阪泉九万
阪泉淼
阪泉山端
阪泉槐亭
阪泉军凯
阪泉荣起
阪泉叔荣
阪泉文禾
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阪泉文昭
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阪泉鼎黄
阪泉大冶
阪泉从寿
阪泉一谦
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阪泉思善
阪泉桂孙
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