澄明出门之后，将素包子喂了流浪狗，然后便去找了一家当地的早餐店，来了一份牛肉米线。
不止如此，还在里面加了很多葱与香菜。
似乎是在以这样的方式表达自己的叛逆。
泰一门在吃食上面秉承的戒律与北宗类似，有那五荤三厌不吃的说法。
据《太清玉册》记载“一切菜皆可食，但不宜栽，葱、蒜、韭、薤、荽，谓之五荤菜，修道之士不可食。”
明·李时珍《本草纲目·菜一·蒜》则记载：“五荤即五辛，谓其辛臭昏神伐性也。炼形家以小蒜、大蒜、韭、芸苔、胡荽为五荤；道家以韭、薤、蒜、芸苔、胡荽为五荤。”
这两者记载一者有葱一者无葱，但大体上就是味道很重的菜。
其中“薤”就是藠（音叫）头（江西、湖南等地应该知道），荽就是芫荽即香菜。
三厌广义上是天上飞的、地上跑的、水中游的，但一般是指大雁、狗肉与乌鱼。
《孙真人歌》：“谓天厌雁，地厌狗，水厌乌鱼。雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊，乌鱼有君臣忠敬之心，故不忍食。”
总之，加了两荤之后，澄明吃得很尽兴，愈发觉得那些戒律违背人性。
而在澄明在畅快过早（吃早餐）的时候，守中师兄弟二人也商量出来了结果，准备尽力把澄明引荐去太和山或者云锦山。
一个为内丹之门，一个为符箓之宗，都是很不错的选择。
即便此两门不愿意将他真正地收入门内，到这两处任何一地当个负责旅游的值守，也能有个好工作。
自己两人已经年老了，已无力再教导这个弟子。
澄明因为心思用在左道，读书时期又受到排挤，以他的心性进入社会靠自己只怕难以立足。
只能说是，可怜天下“师父”心。
和师弟商量完，守中回到自己与徒弟的房间，发现了一丝不对。
没有直接的痕迹表明这一丝不对，但是感觉中似乎有“法力”的波动。
“师弟，师弟，你过来看一下。早上我就发现澄明那小子在打坐，但他说只是在闭目休息。
这会我感觉有点不对，你快来看看。”
师弟守成闻言连忙来到了房内，明明没有发现异常，但也感觉到一丝不对劲。
两个老人虽然道行不高，但是冥冥中却都有察觉到什么。
如果只是一人有感还没事，但两人都有感应就肯定有不对之处。
于是二老便在房里翻看查找起来，这一翻就放到了澄明落在床上的神像。
自得到这个神像之后，为了不让师父师叔知晓，澄明都会将其贴身携带或者藏好。
但今天或许是因为“得道”之景而得意忘形，或许受了什么影响，这张神像却被他不小心遗落在房内。
“五教元素都有，这是个什么邪神？师弟你可知晓？”
［“无生老母！
澄明这小子为何会存有这个神像，刚刚我们察觉到的不对很可能是来自这神像。
澄明只怕是已经朝拜过这个无生老母了！”］
所谓阴法，并不一定是邪法。
不少民间法脉所修的都是阴法，比如阴山一脉的很多法门。
阴法在于其感应链接的对象一般称为阴师，而非道化正神。
这个阴师不一定是邪恶一方，只是一个相对的说法，和前文提到的阴神之说的存在类似。
此外，阴法它有个特点，往往都是以“七”为要，法练七遍或七天，亦或修炼七七四十九遍或四十九天等为期等。
或供血食，就纸钱，供饭等，往往用公鸡血滴上去烧供。
这些都是阴法的特征，阴邪之法成法快，不像正法需要靠修炼，慢慢提升道行修为。
是香火小炼中非常常见的一种。
“你这么一说倒是确实像，以往该教的不是没有对祂的具体形象，而是供奉一盏油灯吗？”
［“这个形象不是无生老母，我也想不到别人了。
师兄，如果澄明只是收集一些民间法咒、符术，即便修炼阴法感应阴师都还问题不大。
只要行的正，用的正便无碍。但现在涉及到邪教，我们还是得真正管一管了！”］
“师弟说的是，我最怕的就是他走向邪道，稍后他回来，还请你与我一起问问他情况。或许他也是不知情况，受了蛊惑。”
“好！”
……
两人就这么在房内等待澄明回来，心里则在想着如何措辞才能让这个弟子听进去。
午时时分，澄明回来了，发现师父师叔两位都在自己房内，不禁有些诧异。
“师父，师叔你们是有什么事在等我回来吗？”
“澄明，师父问你，你今天早上和上午是不是在修炼阴法？”
“我早上不是和您说了我只是在闭目想事情吗？”
“好，师父相信你说的，那你说说这个无生老母的神像你从哪来的？”
“几个月前认识的一个同道送给我的，说是链接老母修炼诸法有奇效。”
“那你可曾朝拜此神？”
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