“谁要是什么时候想离开了，随时都可以提出来，大家彼此都是相对自由的。我如果不想让你离开，遂不是靠我的权势和掌握生死的手段，而是我会去用我个人的能力，争取让你留下来、留在我的身边。”
把自己的意思都对女孩们表白了，畅鹏没有给女孩们说话或表示的机会，也没有留下一个女孩，他在说话中观察着每个人的表情，并记住了5个女孩的容貌。
是的，他要与她们相处才会做出选择，他不会因为伶惜谁而去满足谁的个人意愿，更不会见到一个漂亮女孩，便似动物般地与之交配。
当晚，禁不住被异性、而且是美丽的异性索爱似的挑逗，畅鹏去到阿雨、阿木的房间与二人抵死缠绵。
早上起床时，畅鹏用较为简单的语言，把昨晚对5个女侍卫说过的话和所要表达的意思，对阿雨、阿木两人同样的表述了一遍，并让她们俩转告其余女孩，要长到20岁才能做自己的正常女人。
经过半年的语言学习，两女都听明白了！俩人没有说话，只紧紧地抱着她们的神王。
九个僮族女孩都有吸引畅鹏的地方，她们太单纯，单纯到令人由衷的去占有并照顾她们，她们丝毫不懂得什么情和爱。
她们心中的神王高兴、她们就开心！神王给予她们什么，她们都会感恩于额外的天赐；神王不理睬她们，她们只会默默地等待。
所以，除了初期的别扭情节，而相处一段时间后，畅鹏与她们在一起的心理压力在逐步减轻。
随着她们的成长与知识面及心理层面的增长，畅鹏有‘海阔天空任鸟飞’的打算，只要她们提出离开或回家乡，甚至喜欢谁、想嫁谁，他都会欣然同意，因为畅鹏知道自己和她们是没有结果的。
可是，当今的西海湾，包括邹圩各山寨，愿意要这种没有结果的人实在太多。
他开辟了一番伟业、创造了一个奇迹，打造了一个令人向往的西海湾。从古到今，母凭子贵、妇从夫康的思想一致延续着，有一个好男人或强势的男人，是多少女人的追求？更何况他是西海湾的核心。
女孩们喜欢畅鹏还有一个最大的原因：他与当代男人的绝然不同，无论是王亚梅等或僮族女孩以及特勤女护卫，他的言行举止、气质谈吐、知识丰富与果断干脆，无一不深深地吸引着她们。
包括李爱桦和吴少珠两名新女性，一场早茶的畅谈，便已在她们俩心中留下难以磨灭的印记。
这时的女人和社会习性，对女人是禁锢的，包括思想和身体。牌坊贞洁在后世不值一提，而在此阶段女人的心中和世俗里，却根深蒂固。
但从某种方面来论，越是限制、便越有逾越。不同于后世的交通、信息、通讯等的便利，机会稍纵即逝，只要机遇出现就得马上抓住。
如此一来，身边的女人、女孩，一下真的太多大多了！
如果不是身体是否因为时空穿越而改变了体质，又或是辛报国的传功让他的身体似乎回复到了年轻时的状态，否则畅鹏恐怕是有色心也没有色体、心有余而力不足也！
不过，成群成堆的漂亮女人，有谁让畅鹏真正动心、而不只是动性？答案是否定的。这样也好，投入感情让人很费心！
投机取巧和阿谀奉承的人，在西海湾元首身边没有市场；有能力、有思想的人，在西海湾特区有太多的机会。
但女人不同，不是女性不受重用，而是女人在这个时期仍然有太多的局限性，掣肘太多。
如此更好，华夏几千年的封建思想，造就了无论男女的奴性，不仅仅口头上‘奴才与奴家’的称呼及自称，在这尚未涉及思想解放的民国，延续存在的奴性和依附以及服从，现代人不可以想象。
一个现代人，为了钱财，他可以干奴才的事，却打死也不能让他自称为奴才。但在这里，奴性未必不是一个好东西，至少让畅鹏真的不会有什么心里负担。
来吧！多少我都接受，坦坦荡荡地风流！
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