作为路易十六的家人成功逃出法国的幕后，阿方索最初目的的只是为了给自己多一个法国候选的选择，而现在这个选择自己蹦跶到跟前。如果眼睁睁看着它溜走，不符合自己的初衷，拒绝的话，反而会让安托瓦内特转头就会去求助英国人和北欧，那些法国人够不着的国家寻求帮助。至于同意的风险，现在距离奥地利认输还早着呢。再不济，日后把他们秘密送到大西洋的孤岛，看谁找得到。
抱着这样的想法，阿方索将安托瓦内特的请求应承了下来。同时心里，也就自己脑补安托瓦内特劝说自己加入反法同盟的事情，表示暗暗地歉意。倒不是阿方索多想，1793年作为法国革命的关键一年，阿方索实在不想让西班牙走弯路。在西班牙没有做好准备的情况下，任何诱惑和强迫西班牙加入反法同盟的人，都不是好鸟。
然而懊恼的是，这支坏鸟真的已经找上了西班牙，不是直接当事方的奥地利，而是过去一年保持中立的英国，而且英国的积极性可比奥地利强多了，直接委任了一位和西班牙有一点渊源的特使到了马德里。现在他本人就在西班牙外交部打交道，为了拉西班牙上反法的船，英国开出了部分诱惑性条件，比如10万英镑一年的战争补助金；支持圣明多各在西班牙控制下重新恢复完整；暗示英国愿意在北美画界上，会对未来的盟友做出善意的表示。
特蕾莎对于这位英国特使是有兴趣的，倒不是因为反法战争，而是因为他身上的政治属性。而这位英国特使，阿方索也认识。他的名字叫做戴维·哈特利，英国下议院议员，1782年巴黎和谈的英国代表之一，是第一位接受西班牙的提议“放弃索取直布罗陀”换取“海峡的北非海岸十年行动权”的人物。而他被特蕾莎注意，是因为他是威尔伯福斯的议会盟友，废奴奴隶贸易协会的元老级人物。
从3月，特蕾莎对废奴行动有了一定见解之后，她一直在团聚那些有废奴倾向的人群，其中她发现自己在和贵妇沙龙交流读书感想，是一个不错的交流平台。于是，在马德里，加的斯，巴伦西亚，加泰罗尼亚，塞维利亚，五个城市相继成立“《埃齐亚诺自传》书友会”，作为废奴贸易协会的过渡，目前参会人数已经达到2万人，《埃齐亚诺自传》也在今年，在有废奴主义的印刷商的介绍下，刊印超过5.6万册。
阿方索是支持自己妻子在西班牙寻找自己的事业进行发展。18世纪的王后从来就不是花瓶，只要她本人愿意，她们也能在国家发展上发挥属于自己的影响，也可以在历史上留下自己的事迹。
12月13日，戴维·哈特利以私人身份接受书友会邀请，做客马德里国家图书馆。今天是书友会一月一次的活动的日子，相比于其他四个城市，马德里书友会的人数最多，会员达到6700人，而且贵族和教士在里面的人数占了二分之一。
由于今天王室会出席，还有这次月会出席人数超过7500人，国家图书馆不得不宣布停止对外开放。而人数超标，是因为那些贵妇们纷纷把没有参与书友会的丈夫带上，准备在国王面前亮一次相。虽然马德里生活的贵族很多，但是真正能被国王记住而且能见国王一面是少数的，毕竟他们国王不是凡尔赛生活主义。
所以在阿方索抵达国家图书馆的时候，就看到一个奇特的现象，那些不怎么看奴隶自传的贵族老爷们，正在自己的妻子旁边，临时抱佛脚的翻阅《埃齐亚诺自传》。有的还在妻子身旁的叮嘱中，写小抄。
阿方索选择礼貌地视而不见，毕竟马德里书友会最早就是从王后和那些贵妇的沙龙发展出来的。
与会的剩下一半是马德里社会人士，有银行家、资本家、议员、文学家家、官僚、律师、教师、商贩等，他们的穿着都十分得体。相比于贵族还存在能见国王一面的机会，他们几乎很难近距离接触王室，除非他们能在国王公开的活动中，成为幸运儿。
相比那边夫人们在给丈夫查漏补缺，他们的的确确在讨论奴隶贸易的不人道，而那些看过这本书的贵族也是乐意加入其中进行交流。
而书友会的客人，哈特利先生此刻正在同两三位教士在一处角落讨论“奴隶贸易是如何违反上帝的法令和人权”。
阿方索和特蕾莎结伴去那里，就发现那里已经围了三四圈的弧形“护栏”，便听到了哈特利先生哈特利先生从宗教出发的发言，这也让阿方索想起，这位英国先生还是英国卫理会教派的成员。
“上帝创造了人，而人之所以是人，是因为他们不是物，他们有自己的生命，尊严和感情，这些是无法进行买卖的。在黑非洲大陆，你们能想象那些奴隶们和自己亲人在地理上的永别；在从黑非洲到西印度的旅程中，有多少人在没有抵达陆地的时候，再被抛尸在海洋之中。生命丧失，尊严不在。人的基本感情也正在被摧毁。”
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