不过，当陈楚真正深入接触到某些宗教的时候，他却又不得不承认，这些宗教背后蕴含的理论，有着一种别样的蛊惑人心的力量。那种宣扬着人生来就有罪、此生受苦皆是为了下一辈子能过得美好的说法，乍一听，竟让陈楚在心底泛起了一丝涟漪，引得他陷入沉思。他看到，在这朝不保夕、生存都成奢望的末日世界里，许多人已然被生活折磨得失去了希望的光芒，却仍心甘情愿地将自己辛苦寻觅、来之不易的食物，以及其他珍贵的生存物资，毫无保留地贡献给那些宗教里的所谓“神职人员”或是神秘的“圣物”。
甚至陈楚自己，也曾有过这样一段令人唏嘘的经历。在梁溪城艰难求生的日子里，他曾在极度迷茫之时，将自己好不容易积攒下来的食物，贡献给了当时某个蛊惑人心的宗教。那时的他，内心一片混沌，全然不知自己为何会做出这样的举动，只是在事后回想起来，隐隐觉得或许是一种从众心理在作祟，又或许是在绝望之中，本能地想要将那仅存的一丝希望，寄托于这些虚无缥缈的宗教之上，期待能从那神秘未知中寻得一丝慰藉。
但陈楚终究没有在这虚幻的宗教泥沼中沉沦下去，其中一个至关重要的缘由，便是他所具备的独特读心能力。在他怀揣着好奇与迷茫，花费一段时间去探索、了解这些宗教的过程中，他凭借读心术，悄然潜入那些虔诚的信奉者的内心世界，从中窥探到了真相：这一切，不过是一场精心策划的骗局。
在末日的阴霾笼罩之下，许多人因自身并不具备强大的战斗力，又缺乏其他各类生产劳作的技能，为了谋求生存，为了能在这艰难世道中寻得一口吃食、一席安身之所，便利用当时众人普遍存在的迷茫、恐惧与渴望救赎的心理，拼凑出一些奇奇怪怪、荒诞不经的宗教教派。而这些宗教教派，无论其打着怎样华丽的幌子，喊着怎样动人的口号，无一例外，都是将贪婪的双手伸向人们仅有的资源，妄图填满自己的私欲，却从未真正考虑过如何让人们摆脱苦难，走向美好的新生活。
所以，从陈楚一路走来的成长经历细细审视，他其实从未真正见识过神灵的存在，更谈不上信任。虽说在这末日时期，有关神灵的传闻、信仰的流程在各个角落蔓延，看似甚为广泛，但神灵究竟是否真实存在，于陈楚而言，始终是一个萦绕心头、难以解开的疑问。又或者说，在陈楚自身逐渐成长，具备了强大的超凡力量以后，他愈发笃定地认为，这些所谓的神灵之说，大概率都是那些别有用心、拥有一定特定能力的人，用以愚弄普通民众、骗取信任的低劣手法罢了。
初至希望绿洲之时，陈楚同样未曾料到，杨越竟会踏上成为神明的道路。彼时的杨越，在陈楚眼中依旧只是那个能力超群的异能者。然而，随着时光的缓缓流逝，越来越多普通的“愚民百姓”——陈楚起初这般略带轻蔑地称呼他们，怀揣着对生存的渴望与对希望的追寻，陆续汇聚到希望绿洲。这些人，一方面深受宗教思想的长期浸染，内心深处本就潜藏着对神灵救赎的期待；另一方面，在这末日废墟的残酷世界里摸爬滚打，他们无比清醒地认识到，仅凭自身微薄的力量，实在难以挣脱命运的枷锁，活下去已然成为一种奢望，于是，他们自然而然地将那如风中残烛般微弱的希望，寄托于虚无缥缈的未知之上。
而就在众人几乎陷入绝望的深渊之时，杨越宛如一道划破黑暗的曙光，带着他那令人惊叹的超凡力量强势登场。他操控植物的神奇能力，一次次在关键时刻展现出扭转乾坤的伟力：当变异兽潮汹涌来袭，他以坚韧的植物构筑起铜墙铁壁，护众人周全；当干旱肆虐、水源枯竭，他能让荒芜的土地瞬间焕发生机，涌出汩汩清泉。在百姓们饱含敬畏与感激的目光中，杨越不再仅仅是一个异能者，而是逐渐被神化，“自然之神”的名号应运而生，承载着众人对未来的憧憬与信仰，成为了这片末日废土之上新的希望象征。
陈楚就像一位全程列席的忠实史官，亲眼目睹了杨越 —— 这样一个起初仅被视作能力超凡的异人，究竟是怎样一步一个脚印，在众人或敬畏、或期盼的目光中，逐渐蜕变，进而登顶成为令世间震颤的强大神灵。说实话，倘若不是陈楚亲身经历这一切，不是他从头到尾、毫无遗漏地见证了每一个细节、每一次转折，他决然不敢相信，一个人竟真能如此这般跨越凡俗与神明之间那仿若天堑的鸿沟。杨越的成长之路，就如同一场震撼人心的传奇史诗，在陈楚眼前徐徐展开，而他所展现出的力量，更是以一种近乎恐怖的速度持续攀升，愈发强大得超乎想象。
时至今日，哪怕陈楚自认为是知晓诸多内情之人，可每当直面杨越那如渊似海、深不可测的强大气场时，他的双腿都会不受控制地发软，内心深处涌起一股难以抑制的冲动，恨不能即刻匍匐在地，虔诚膜拜。毫不夸张地讲，从某种隐秘而又无法回避的意义上来说，陈楚已然在不知不觉间成为了杨越的信徒。自杨越封神之后，他所释放出的那股磅礴且无孔不入的力量，如同一场汹涌澎湃的精神海啸，以摧枯拉朽之势，一步一步地将陈楚的内心防线彻底冲垮、碾碎，直至彻彻底底地收服。
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