到客厅里拿着哑铃撸半小时感觉脚踝有点不舒服就停下来做拉伸，做完拉会颈椎。上楼洗头洗澡，洗完澡下楼走进厨房和妈妈说‘带我去跌打店里顺筋。’妈妈立马关上炉火上的面和粥载着我去，到跌打店喜提一只大猪蹄出来走下台阶时妈妈牵着我。到家妈妈让我坐在饭桌前等着掀开饭菜罩拿起鸭腿给我，见着鸭血我说‘不要，我去拿筷子我要吃鸭血。’妈妈立马走进厨房拿了双筷子给我，吃着鸭血小乌跑下来。面煮好妈妈一手端着面一手拿着辣椒酱走出来，吃着面时爸爸回来。吃饱见爸爸坐在门口抽烟，走到楼梯时见乌弟躺在地上抱着它上楼。走到客厅里见肥桔躺在厕所门口，走上前看着它时瞧着这小子确实是印堂发黑伸手摸着它时这小子伸出爪子推开我。进房立马下单了营养膏和猫粮。看着毛孩子们精气神不太好铲屎官也非常担忧回想起这俩娃前几天吃着新猫粮时出现拉稀的现象疑似是新换猫粮的问题，走出客厅拿出储粮桶把整桶猫粮倒进垃圾桶里到楼顶台阶箱子里拿出仅剩一袋之前吃的那款猫粮倒进储粮桶舀两杯进猫碗回房拿着养生壶添水。走出客厅收拾着毒猫粮收拾完满满一箱子其中还有两袋未拆封，走进客厅见肥桔走到猫碗前吃上猫粮。睡前关上房门躺在床上拿着蒸汽护眼仪敷完眼很快就睡着了，睡到凌晨时肥桔从门缝溜进屋子跑上床在我身边蹭来蹭去后跑到床头亲着我的额头被它一闹彻底清醒。
清晨4:45分起身走到别墅前见猫砂盆空空如也，两块尿垫上拉的满地猫屎。戴起手套提着垃圾桶开门收起尿垫消毒又垫两块尿垫。收起猫碗到厕所洗完舀猫粮给它们仨吃上，进房拿着养生壶添水。看着孩子们都吃回房喝几口水看手机5点，拿着书到客厅里看着。
在《中国哲学简史》提到韩非子是法家的集大成者，秦国采用韩非子的主张，得以兼并六国。当中也提到‘无为而无不为。’这是道家的思想，它也是法家的思想。而这两家学派有两个极端：道家认为，人本来是天真无邪的，法家则认为人生来性恶。个人认为双方说的都有道理，人虽生来性恶，但在成长过程中也可以成为天真无邪的。道家《老子》一书被认为是中国第一部哲学着作，当中老子强调‘人要弃智’。老子看到，知识本身就是欲望的一个对象;它又引起人的更多欲望，成为人满足欲望，达到目的的帮手。知识既是欲望的主人，又是欲望的仆人。人的知识越多，就越不知足，不知止。同理在如今科技发展的年代过剩流量波涛汹涌当刷起过剩流量时也会停不下来，成为欲望的仆人。儒家认为，要靠礼和道德，而不是靠法律与刑罚来治理百姓。个人认为孔夫子未免把整个社会看到太过美好，在如今学法家‘依法治国’这种思想才能保证国泰民安！
到六点半时走下楼见爸爸刷完牙正要到饭桌前吃早餐，到厕所刷完牙。妈妈拿着鸡蛋和拖把走进客厅，帮我剥好鸡蛋吃完服用药物和俩娃一块上楼。进房肥桔也跟着进来跑上桌抬着头望着窗外发现它每天早晨都喜欢在窗口望着，回想起五六岁每天早晨清醒妈妈喜欢抱着我和弟弟坐在窗口坐在，还记得有段时间一只啄木鸟每天早上七点就会飞到窗边敲着窗口喊着我们一家人起床。秋后这只啄木鸟就再也没来过....
拿着昨晚爸爸拿回来的十字绣到客厅里学起穿针引线时把线穿到打结还没穿过，下楼喝早茶时见妈妈拿起手机点开微信步数看了好几遍，我笑着说‘爱来看阿舅舅咯。’妈妈点看音书说‘弟弟和她说要转五万块钱给她盖房子买材料。’吃饱上楼拿着航空箱里的猫碗舀一大碗昨晚收拾出来的猫粮下楼，走到巷子里放下猫粮见边上有两三个一次性饭盒。妈妈见我出来也跟着过来问我‘出来干嘛？’我说‘前两天在这巷子里看见两只流浪喵舀两杯猫粮给它们吃。’妈妈笑着冲我竖起大拇指。走出巷子里母女俩牵着手回到家和妈妈说‘待会有时间的情况到菜市场买几块鸡胸肉给你几个猫外孙吃，阿肥昨晚它娘说贫血。月底要做绝育的话还得看它的生理器官成没成熟。’妈妈笑着说‘好。’
上楼坐在客厅里继续穿针引线‘万事开头难’穿了一个多小时终于奇迹般穿过！秀了两针发现针线活真的不适合我。出门到巷子里见流浪三花猫走出来吃着猫粮蹲在地上看着它吃时想伸手摸它这小家伙警惕性极高的伸出爪子。见它一口气吃了大半碗，走回家里消毒柜内拿着碗走到巷子里时见一只橘猫站在猫碗前吃猫粮把猫粮倒在陶瓷碗里放在巷子边看着俩只猫吃着。见它们俩到半碗跑到边上舔嘴心想估计是猫粮太咸，走回家里拿着碗在接碗水拿到巷子里。
秦朝在公元前221年统一中国后，它的统治只维持了约15年。始皇帝死后不久，秦国内部爆发了一系列反抗秦朝统治的起义，国家陷入分裂被汉朝取而代之。汉朝统治继承秦朝中央集权的政治理念，继续从事秦朝未竟的事业。心疼我政哥打了一辈子天下，到最后全让刘邦这个接盘侠接盘了。汉朝到汉武帝时期重要理论家便是董仲舒可谓是这位当是的流量博主，他提出的‘罢黜百家，独尊儒术’众所周知，但他不同意孟子‘人性善’的理论。这位博主非常理性够清醒，有前途！董仲舒十分强调文化的价值，人之能够与天地并列，所靠的是文化。在这方面，他的思想直追荀子而上。他不同于荀子的地方是:他不认为人性恶，而认为善是人性的发展，不是人性的悖逆。人性生来原本为恶，在成长过程受家庭环境和学校教育的影响可善也可恶对此保持中立态度。
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