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第352章 三位一体,圣徒圣子

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“万军之主愿意出手自然最好不过,但就历史厚度而言,恐怕那基思圣徒烈鰆亦拥有不小的优势。”

觉者释迦说话一贯温和含蓄,他无法直言基思圣徒烈鰆的信仰更为精纯,信徒更为虔诚。

毕竟在那样的唯心文明中,基思新纪元的一切都由圣徒烈鰆开创,每一个基思个体都会持续为圣徒烈鰆提供信仰。

那化为历史根基的信仰、近八千年的崇拜信任,使基思圣徒烈鰆早已发生了量变,完美的纯真、璀璨的信仰,造就了一位心灵之神。

他不仅是物质领域基思族心中的圣神,也是心灵维度中那些心灵战士的圣徒。

新纪元之源、纯真法理之根、最初的救世者等身份,使他与基思新纪元的八千年历史牢牢绑定、难以拆解。

“释迦觉者太过含蓄了,我知我能,我的力量大概率敌不过那位圣徒烈鰆。

他的信仰、传说、法理等各方面不会弱于我,其信息态的凝聚质量多半会超越我。”

“八千年的统一法理有何伟力,我非常清楚,哪怕他们人口不丰,也抵不过长久岁月带来的增幅。

我相信我们的法理不输于他,但总量的对比我们确实处于劣势,很难赢得过他的积累。”

“万军之主既知其中凶险,为何还要代释迦受过。

请让释迦先行,为诸位同道观其因果,探其法理之坚、传说之重。”

觉者释迦同样不认为自身的法理弱于圣徒烈鰆,但有一个现实是他与人类心灵战士都需要面对的情况。

那便是法理己真为核、信真为躯,物质人类走向了科技之路,在唯物盛行的年代信仰多为寄托,坚持的相信自然也就衰减了。

这也导致人类心灵战士的法理真实度,很可能没有圣徒烈鰆来的坚固。

历史的厚重、信息的质量、法理的坚韧,都是人类心灵战士需要考虑的问题。

但可惜的是,这次人类一方处于劣势,致使觉者释迦打算启用最无奈的战法,连续下场论道、持续解析对方信息,以望窥见胜机。

“觉者想差了,正是因为基思圣徒烈鰆的实力超越了我们,才需要我下场论道。

非我轻视诸位,但我们之间确实不一样,我自身的极限与诸位差别不大,但我之上还有圣父、圣灵。”

圣父是宇宙万物的创造者,圣灵是创造者的灵,圣子代指万军之主。

这种三位形态在心灵维度的显示便是,圣父为人类文明、圣灵为人类文明意志、圣子为圣堂法理之主。

这种特殊的三位模式,并非人类文明钟爱万军之主,而是由于心灵战士的不同职能,所造成的不同现象。

有道统与法统连接的道佛二派,属于人类文明的精锐外战军团,既然是外战容错率就会高上不少。

反之人类神道修士锚定的内部防守职能,其不仅容错率极低,人类文明还需要拿到最高权限的支配权,防止内部防御单位战时出现变故。

因此,万军之主通常情况下会处于个体状态,文明战争时可以连接圣父、圣灵开启超频状态。

这种降临模式对曾经的人类文明泛意志而言,是十分重要的,因为祂自身无法自众生泛意志中直接显化降临。

但对现在成为人类文明意志的周恒而言,就没那么重要了,他完全可以独自降临,并操控人类文明发起文明打击。

不过,周恒并没有封锁万军之主的载体能力,正常的文明战争中万军之主依然是不错的载体选择。

从这点来看,万军之主与圣亚瑟的状态大致一样,他们都是文明意志的部分延伸与演化。

不同的是万军之主是曾经人类泛意志选定的部分,圣亚瑟是自己主动向上归属的部分。

“万军之主打算开启三位一体状态吗,此次论道并非文明战争,人道意志未必会降临参战。”

“觉者所言极是,但圣徒烈鰆的状态已经超越了我等,主既然降下了圣谕,就不会轻易让我们战败。

即便主的意志不会降临,祂的力量也会降临,如此一来,我便有了击败基思圣徒烈鰆的能力。”

经历过数百次文明冲突与文明战争的人类心灵战士,自然了解万军之主的三位一体状态。

在那个状态下祂确实强的可怕,但他的意志也会向源头归流,接引下一道纯粹的神性。

很难说得清那个状态的他到底还是不是他了,只能说他是那个状态的一部分,而非那个状态是他的特殊能力。

其最关键的证据便是,在敌方文明侵入人类文明领域时,他才能连接圣灵、圣父,开启三位一体的状态。

平常没有文明战争的时候,他几乎无法独自连接圣灵、圣父。

“如此便有劳万军之主代我前行了,若无法接引人道伟力,万军之主万万要保全自身。

你关乎到人道防御的一环,不可在界外出现损伤。”

“觉者放心,论道协议尚未签署定性,文明战争依然有可能爆发,在这种紧要关头,我不会让圣灵失去降临的载体。”

如果万军之主真的成功开启三位一体模式,人类心灵战士没有理由怀疑他会输掉比试。

现在唯一困扰人类心灵战士的问题便是,万军之主离开了人道领域,不知在此界外他凭借自己的存在联系,能够接引到多少人道伟力。

不过,想来即便接引到部分力量,这场论道也该结束了,毕竟人道的岁月还是非常厚重的,远非基思新纪元的八千年可比。

随着第三场论道的开启,基思圣徒烈鰆终于直面了人类一方的心灵战士。

“你是何人,之前的觉者释迦何在,论道协议既然签订了他的法理与我的理念,自该让他直面与我。”

“基思圣徒莫怪,我观圣徒教义与我类似,因此喜不自胜,特地替换释迦觉者,前来与你相会。

你为最终圣徒、救世者、新纪元开创者,我为最初圣子、救世主、新世纪开启者,你我不比试一番,实在是两个文明之间的遗憾。”

“确实有理,可我观你的状态,大概并非我的对手,你应当也能感知到我的完整。

道途既然类似、质量又有差距,你为何还愿意继续比试。”

“圣徒莫急,待我祷告圣父、圣灵,使你得见我的完整。”

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