重点：猴王悉心问道，狐道知无不言。
第六章 论道
且说猴王将那道人带至一僻静的木屋之内，令左右不得近前，又像人类那样为道人泡了一壶茶，然后对道人说：“我在这个族群内称王已有多年，早年间，曾与守卫过蓬莱仙石的仙猴们一起生活，经由它们的点拨才有幸入道。这些年老猴们多已仙逝，族群内的猴子又不足以与它们谈论，正待烦恼，不期上天将您送至此处，这是我的造化，还望不吝赐教，能教我一二得道长生之法。大恩大德，此生难忘。”说罢，躬身便拜。
道人连忙将猴王扶起，道：“贫道只不过是入道尚浅的小道士，怎有大能使您得道长生呢？但上天既然派贫道来此，也必定是个机缘，贫道将把所知所感一并向您传授，尽可能解答您的疑惑。如果这不能使您满意，那贫道恐怕唯有一死才能回报您的一饭一宿之恩了。”
说罢，道人再躬身行礼，道：“贫道乃游方道人，姓胡，名道四，乃是一氏族之后。本族祖先在禹王治水时也曾为贵胄，早年间因曾获罪，以致族群百年内未得晋封。又逢人间战乱，族内子弟只能四处游历，以避战祸。贫道曾闻蓬莱有仙石若干，乃天地源灵，其一坠海，漂至傲来，又立在那花果山山顶之上，故不惜远渡前来参拜瞻仰。但一路游历，走走停停，不期竟走了十年有余，又无个知情人问询，今至此地才知那仙石已毁。可悲、可叹矣！”
猴王便问：“我久闻那仙石之名，却不曾见过，不知这仙石是何来历？”
胡道四说：“此石乃天地初成时，云升璧落而成的灵石，与天地之灵本属同源，受上圣女娲所护。女娲补天后，落之于蓬莱，其中大部分仙石化形化生，投胎成王成仙，只剩下最后一枚一直没得机缘。后因人皇在东海遭难，那仙石也遗失了，再现花果山时却似已被污染，再难成人形。本应毁之再炼，奈何上圣曾有言明：‘或于上天归本源，或于人间为帝王。’故又得仙人点化，在其上点刻九宫八卦，化作九窍八孔，散去些许内源，以期成人。其后，便不为人所知。”
猴王疑惑，道：“起先说难成人形，为何却又做九窍八孔？”
胡道四抚须道：“上界有道：‘世间凡有九窍者，皆可修仙。’便是化作他物，但有九窍，便可修炼成仙，亦能入得天庭回归本源。”
猴王思索一番，道：“我曾知自己生于海岸，离那仙石碎处亦不算太远，不知我可是那仙石所化之物？”
胡道四笑道：“前日贫道观那碎石，崩碎已有些许年月，且不知大王今年几何？”
猴王道：“不过十年矣，只记得曾在海边时腹内燥热，口吐金光，其他一概不知。”
胡道四笑：“那仙石已碎何止十年，但若初生时能口吐金光，也必是个天生圣人。不知可有人证？”
猴王道：“生时无父无母，故无人可证。”
胡道四又思索一番，便道：“此处边上便是那东海，东海水族众多，若有金光乍现，必浮头而观。待哪日贫道去寻那东海龙王，一问便知。”于是又问猴王道，“大王如今既已入道，不知平日里如何修道？”
猴王道：“只与众老猴学得个呼吸吐纳，盘膝打坐，亦能识字学文，埋锅造饭，缝缝补补亦不在话下。”
“可曾学得哪家经文？”
“不曾。且不知哪家可以得道长生？”
“自古能超脱往生，不入地狱轮回者，不过三等。”
“哪三等？”
“乃仙、佛与神圣，可不入轮回，不死不灭，与天地同寿，与山川同存。”
猴王闻之，心下大喜，拱手疾呼道：“既有法，望传之与我！大恩大德，没齿难忘！”
胡道四又连忙去扶，急道：“非贫道不传，奈何求道之事难矣！”
那猴王急的抓耳挠腮，突然心下记起一事，道：“我闻那仙佛都在寺、观、洞、山之内，不如寻之，向其讨教，使其传我等个修习之法，如何？”
胡道四点头道：“此是常人之法，入得一门，精深而习，兴许能入那大道也未可知。”
猴王听出言外之意，道：“足下认为此法不妥？”
胡道四摇头道：“大王可知自己是猴身？”
“如何不知？”
“大王天生与万物不同，如今得了法力，开了灵智，乃是个妖身。如今，天下各门各派却只收那人间弟子，大王未经人世，未涉人道，恐进不得门派，修不得仙道。”
猴王恼怒道：“方才不是说‘有九窍者，皆可修仙’？为何却又不收？”
胡道四叹道：“人已在‘人道’之中，入门只为修天地之道。然畜只在畜道、在妖道，‘人道’尚且不通，况论天地之道？故而，人比妖畜更近于神仙，教之更易。”
猴王心下思索，又道：“既然神、仙难成，不如入那佛门？”
胡道四摇头道：“佛门乃从西方东传而来，亦在大道之中，乃使众生向善。然入东土时间较短，多讲究心性，多修习经文，需历经苦难方有机缘，习之甚难。”
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