1595年，元朝定都大都（北京），实际统治广阔的疆域，也许是每年南部两朝的上贡让他们很是满足，确也没有再次南侵。当然，元朝也不笨，每年两朝各两百万两的贡银和两百万石的米粮，这个数字恰好是两朝能够支付，但又因为这两份沉甸甸的负担，使得两朝没有太多余力发展军备。对于元朝来说，真可谓是一举数得。
反倒是吴越两国，因为韩斌的叛国自立，不断有摩擦产生。两国疆域相连甚广，又是同种同文，民间商贸亦不禁止，只是碍于元朝的威胁和签订的协议，都不敢有大的动作。两朝的对立又消磨了自己的力量，更没有余力对付元朝。一个大哥带着俩小弟，大哥不打小弟，小弟相互之间又不敢打，这反倒让三国维持了十来年的平衡，老百姓也算安居乐业。
可惜的是，元朝统治者已经开始暴露出掠夺者的面貌，北方分等治民的政策已实施多年，对辖内汉民的压迫日重。对吴越两朝边境控制十分严格，除了商贸通行外，绝不允许汉民南迁。元朝统治下的汉民日子越来越难过，这几年镇子上还出现过南逃的汉民。而吴越两朝继承的原先越朝的官府，军备松弛、官场腐败、土地兼并、官员无能等等末世特征皆有。
苏圣平相信三国的平衡在不久的将来就会被打破，届时自己是如诸葛亮般认个主公后运筹帷幄，还是如周瑜般惊才绝艳大破元军，亦或是如曹操般做一世枭雄还需看时势。
总之，逐渐接受并适应这个世界后，苏圣平相信自己绝不会平凡。虽然历史已经面目全非，无法知道发展的方向，也不知道谁会崛起，但哪怕是抄袭原来世界的那些诗词、演义小说、搞搞发明、做做生意，都能让自己过上幸福的生活，现在问题的关键是：师父和大师兄非要把自己培养成大和尚。
“明智师兄，”进了大师兄的禅房后，苏圣平赶紧合十问礼，否则这淳厚的和尚身边的那根戒棍绝不是开玩笑的。说起来也怪他自己，太妖孽了，几乎一年认全所有字，平常沉稳的不像小孩，还神神叨叨的时不时冒出几句没人教过的佛偈，什么“苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。”终于在苏圣平为了取笑二师兄骚包的念了八句佛偈，“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”和“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，整座寺庙里会念经的和尚都不淡定了，几乎认定了他是佛祖转世，搞得好多老和尚都要来和他探讨佛法。苏圣平只能极力否认，声称是读佛经偶有所得。不过大师兄却异常执着，每天都要让他研读佛法，希望他还能偶有所得。
“明慧师弟，昨日研读佛经，可有所得？”
“没有，师兄。”
每日相同的问答后，苏圣平接着说：“不过有点想法”。听到如此，明智连忙站起来，走到他面前，道：“不知师弟有何感悟？”
“师兄，师弟觉得自己应该入世普度众生。”
“师弟所言甚是，我佛慈悲，众生皆苦，唯有佛法广传，才能让众生脱离苦难，去往极乐世界。”
“师兄，我的意思是要到镇子上去宣扬佛法。”
“嗯，待你研读完所有佛经，就可以和师父一样外出云游，可以到世间宣扬佛法，可以去江宁和高僧论佛，届时就能普度众生了。”
“好吧师兄，师弟这就继续研读佛经。”
每次的争论，都是以他的失败告终，只能老老实实的坐在一旁，装作很认真的样子，思绪却飘到老远。
吃过午饭，照例回到自己的小房间午休，这也是苏圣平不同于其他和尚的特殊习惯。这些年，除了上午陪着师兄研读佛经，晚上花几个小时看看镇子上买来的四书五经以及一些史书、诗词，下午都是属于他的时间。午休一会起来后，要么练练小身板，随二师兄他们练武，要么跑到镇子上看老奶奶，顺便再骗骗好心的大姑娘、小妇人得些银钱，要么温读所谓的儒道经典和各种注释。这会想着本来就答应猴子他们今天要去逮山鸡，给他们做好吃的，起来后就快步下山去了。
猴子大名孙侯，是苏圣平认识的小朋友，平时帮家里务农，闲时打短工，此时已经十五岁了，为人机灵、义气又不失本性。还有两个小兄弟，一叫朱健，也是十五岁，外号虫子，聪明，话不多，对朋友义气，对敌人比较阴狠，农家子弟，平时务农，闲时和猴子一起给人打短工，这两人都是镇子边上的村落里人。还有一人，大号林铁锤，外号也叫铁锤，十五岁，家里是镇上铁匠铺的，准备子承父业，是三人中长得最壮实的，不过头脑比较简单，为人憨厚。三人孩提之时就相互认识，多年下来就按年岁以兄弟相称。
认识他们也属偶然，那次到镇上看老奶奶，老奶奶出门后在街上不小心摔倒，正好被来镇上寻铁锤玩耍的猴子和虫子两人碰到，连忙帮扶回家，赶巧苏圣平看老奶奶不在街上，寻到家里去的时候就碰到两人，一番问询下来，就向两人致谢。
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