与此同时，工匠们也开始教男人们使用铁制工具：铁斧比他们的石斧锋利得多，一斧就能砍断碗口粗的树木；铁镰收割庄稼（部落里种着少量的本土谷物）比石镰快三倍。
当一个年轻土着用铁斧砍倒第一棵树时，部落里顿时响起了欢呼声，老祭司更是对着李正华深深鞠了一躬，眼中的敬畏少了几分，多了几分感激。
张学士则忙着记录这片新陆地的情况：他绘制了部落的布局图，记录了土着的语言（用符号标注发音），还采集了一些植物样本（如橡胶树的汁液、香料的种子），准备带回大宋研究。
他在日记中写道：“此地土着淳朴，误认我等为仙，然以器物示之，以劳作近之，渐释其疑。此地物产丰饶，雨林中有奇花异草，若能善用，定能为大宋之助。”
夜幕降临时，部落里举行了盛大的篝火晚会。土着们围着篝火跳舞，鼓声震天，还将最好的烤肉和水果送到船员们面前。
老祭司拉着李正华的手，虽然语言不通，但从他的眼神中，李正华能感受到真诚的友谊。
徐明跟着土着孩子们一起跳舞，虽然动作生疏，却笑得格外开心 —— 他想起了在东瀛的日子，如今在这片陌生的土地上，他再次感受到了家的温暖。
在印尼部落停留的第五天，李正华决定派专人留在部落，教导他们文化和技术。
经过挑选，他选中了三名船员：老农匠周伯（教耕作和种植）、女工刘婶（教纺织和缝纫）、学者王秀才（教基础汉字和算术）。这三人不仅技艺娴熟，还耐心细致，适合与土着长期相处。
离别前夜，李正华将三人叫到身边，叮嘱道：“你们留在这里，首要任务是教他们有用的技术，让他们能更好地生活；其次是学习他们的语言和习俗，与他们建立友好的关系；遇到困难，不要冲动，等咱们下次回来再解决。记住，咱们是来交朋友的，不是来征服的。”
三人齐声应道：“大人放心，我们定不负所托！” 王秀才还拿出一本《千字文》，笑着说：“大人，我带了这本启蒙书，先教他们认‘天、地、人、日、月’这些简单的字，慢慢再教更多的。”
第二天清晨，部落里的人都来为他们送行。老祭司将三件 “礼物” 送到李正华面前：一件是用雨林中罕见的硬木雕刻的人像（雕刻的是李正华的模样，虽然粗糙，却能看出用心）；一件是用香料混合油脂制成的膏体（据说能驱蚊止痒，是部落的 “宝物”）；还有一袋装满香料种子的布袋（老祭司比划着，示意这些种子能种出更多的香料）。
李正华郑重地接过礼物，又拿出一面大宋的红旗，递给老祭司：“告诉老祭司，这面旗帜代表大宋，挂在部落里，以后咱们的船队回来，看到旗帜就知道是朋友。周伯他们留在这里，教你们种庄稼、做衣服、写字，你们要好好学，等咱们下次来，希望能看到你们的生活越来越好。”
张学士用之前学会的简单部落语言，将李正华的话翻译给老祭司。老祭司接过旗帜，让族人立刻挂在图腾柱上，然后对着周伯三人深深鞠了一躬，又对着李正华磕了个头 —— 这次的磕头，不再是对 “神明” 的敬畏，而是对朋友的感激。
船队缓缓驶离港湾，周伯、刘婶、王秀才站在岸边，挥手送别，土着们也跟着挥手，鼓声再次响起，像是在为他们送行。
甲板上，徐明拿着那袋香料种子，对李正华说：“大人，这些种子带回大宋，能不能种活？若是能种活，咱们就不用从这里运香料了。”
李正华接过种子，仔细查看：“这些香料多是热带植物，大宋的南方或许能种活。回去后，让农科院的人试试，若是能成功，不仅能节省贸易成本，还能让大宋的百姓也用上这些香料。”
张学士则拿出海图，在新标记的 “印尼” 位置旁写道：“此地土着友好，物产丰饶，已留三人授业，待下次再来，可期其开化。” 他抬头望着南方的大海，问道：“大人，咱们接下来去哪里？按照目前的物资，还能再航行一个月。”
李正华走到船舷边，望着茫茫大海，心中充满了豪情：“继续向南。既然已经到了这里，就再走远些，看看这片大海的尽头，还有什么新的陆地。咱们的船队，要为大宋开辟更多的航线，让大宋的旗帜，插在更多的土地上。”
赵海闻言，立刻指挥船队调整航向，向着更南方的大海驶去。此时的南海，阳光正好，海风轻柔，二十艘船的航迹在海面上连成一线，如一条长龙，向着未知的世界延伸。船员们站在甲板上，有的擦拭着武器，有的整理着物资，有的眺望远方，每个人的脸上都带着坚定的神色 —— 他们知道，前方或许有风暴，或许有暗礁，或许有更陌生的部落，但他们无所畏惧，因为他们是大宋的探索者，是文明的传播者。
徐明靠在船舷边，看着手中的珍珠项链，又望了望远方的大海，心中暗暗下定决心：下次回来，他要教菲律宾的部落和印尼的部落写更多的字，让他们能通过文字交流；他还要带更多的种子和工具，让他们的生活越来越好。
他知道，这不仅是李正华的期望，也是所有船员的期望，更是大宋的期望。
船队渐渐消失在南方的海平面上，只留下那面红色的 “宋” 字旗，在海风中飘扬，像是在向这片新陆地告别，又像是在向未知的世界宣告 —— 大宋来了。
而在印尼的部落里，周伯已经开始教土着们翻地，刘婶拿出棉花教妇女们弹棉花，王秀才则在地上写下第一个汉字 “天”，土着们围在一旁，认真地看着，脸上满是好奇与期待。
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