水精曰：“善哉，老佛之言。即吾儒克复之功也。”
偓佺曰：“酒能乱性，我师戒之，又能陶情，仙家饮之。我今无酒且从佛，遇酒仍学仙，不必拘此执彼也。”
黄盖、广寿、五龙巨灵诸人皆笑。文始曰：“但能性命归真，便与乾坤等量。假天汉作屠苏，引长河为酥酪，犹洼樽而杓饮耳。”
老君微笑颔之。
观音素喜清净，乃恭敬启问佛之设教云何?
牟尼曰：“我好释，故以释为教。盖释去万缘之意也。”
文殊、普贤亦合掌求示，牟尼从肉髫中涌出百宝光，怡然曰：“诸世尊见问，请言其概。世人皆苦空贪着，入垢执迷，我教以解脱嗔痴烦恼，断除慧业尘劳，觉彼愚蒙，拯诸沉溺，拔有漏之身，超无量之劫。以戒律为教文，以禅定为功课。仿佛乎天尊之醍醐甘露也。”
三大士欢喜谢教。
黄老曰：“承诸真不弃，辱降荒山，无以为敬，有新成九鼎神丹，服之者与天无极。”呼内侍取来。
有顷推一辆小金舆至堂，垒无数丹药，满座周旋，每位一颗，恰符其数，无有余欠。
黄老命金童以所着《正一经》九卷，陈与各席传观一遍。
齐声赞美曰：“元君立言，无上至真玄妙旨也。”
饮至夜阑，皆起告辞。赤精曰：“既因蟠桃作会，且待摘来上寿，以应千岁之期。”
黄老曰：“桃核散播，杂出于众树间，典守乏人，成熟时被紫鸾、玄鹤、丹凤、黄猿采啄狼籍。已命小童去摘，未知可能遍供。”
宛丘、浮丘、应元、镇元皆曰：“长筵广席，酒已过多，不如偕至林下，随意摘尝鲜果，何必定于桃实。”
群仙曰：“妙哉！”出席相携同步，揖逊下堂。
只见：“数百对碧绡灯，高挑前导，照山径崎岖；
几千柄翠羽扇，贴近横遮，防露华沾湿。
风清三界步虚声，月白九天沆瀣降。
参横斗转，气朗云消。
晓筹初唱，共瞻飘渺天关；
旭日将升，乍见微茫烟树。
隐现楼台宫殿，从衡匾额标题。
金光堂、戊巳堂，绣袍仙吏纷纷；
中央殿、广明殿，羽服道流簇簇。
资始楼头，玉面仙姬凭碧栏；
承天宫外，金爪力士裹黄巾。
数不尽翠阁琼楼，游不了华亭茂苑。
无限峰峦绝壁，环回洞壑层岩。
天成池沼，化龙金鲤潜游；
生就桥梁，显瑞青麟闲走。
欲眺望，有台榭登临；
思延伫，有轩亭徙倚。
古桧长松，夹树委蛇曲径；
清溪远岫，周遮幽雅仙居。
非徒仗展难穷，即使舟车莫遍。”
行至一处，殿额上书“神龙殿”，门横金锁，户扃铜驼，外列守门神将，旁参值日功曹。
容成喝退神将，跃上窗棂一望，果有神龙数头，热腾腾一窝盘踞，问黄老曰：“狞恶之物，豢养何为?”
黄老曰：“此水官禹王收贡金所铸之鼎，三代以德相传。耳足俱有龙文，岁久通灵，不欲就鸾咸阳，阴来告我，命力士摄至，建此殿居之。”
命功曹启钥引进，九鼎按方而列。
诸真曰：“神物岂久居人世哉?”
观叹良久，出殿曲磴道而下。
在山腰望去，坡前金杏黄梅、赤桃紫李，垒垒满树。
金童提筐执篚，满贮奉献。
比方诸昆仑者，更觉红大，啖之甘美非常。
回看树上，犹自茂密，盖地大而舒，土肥而厚也。
群仙入林，恣意采食。
小子章摘四颗红大者怀之，朱襄君纪后曰：“食之足矣，怀之不已甚乎?”
章惶恐曰：“家母不尝此味久矣，况今尤胜，将以归献。”群仙皆称其孝。
西母适闻之，转谓女娲曰：“予长女太焕，次女太英，配应元二子。三女太武，已嫁容成。幼女太真，为有黄之室。惟四女太琼未字，观小子贤孝，愿许以归之。烦神媒向太乙道意。”
女娲承命言之，太乙应允，即令章拜谢。
时老君与庄子临溪偶语，王母之侍女各以锦袱包裹果品。
庄子笑曰：“口燥假以止渴。”径自解袱来取。
母曰：“不问而取为盗，子又来偷食吾桃，独不畏青鸟耶?”
庄子曰：“如言青鸟，正当谢教。彼时不遭其啄，焉有今日?”
老君曰：“嗟乎！世多岁久精灵，虽经采炼，未受琢磨，仍属野仙，吾子可谓因啄而成器矣。”
庄子曰：“弟子在中条，有张老者，自言尧时甲子生，学问渊博，好穿素袍，附居山之阴，就学于玄女。
又一徒曰袁公，自教越归山相随学艺，极能变化，精于击剑。当此大会，玄女教其努力勤修，改易面目，许以入会。”
老君曰：“大盈若冲，子未可自足其志。”庄子愧谢。
王母曰：“吾子曾寓冀州，莲花山洞，有神人居焉，得传其道否?”
庄子曰：“弟子慕其名，往候年余，不得一面。
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