嵩曰：“琰被收时，先教妻子移入会稽山，许久不闻音信。若此子有成，必当升闻于朝。
但我师临去有言，教我暂住东吴，自有神师来度。
数年前，有飞仙左元放至此，因往拜谒。言东南气旺，神仙亦将会聚，幸即收我为徒。
师至丹阳，遇葛孝先，深相契洽，录为高第。
曾受浮丘之托，往灵墟间，晤丁令威矣。欲随之往，左师计定今岁有涉仙来此，命好接待。
云：在青城会上，曾闻八百翁呼涉仙为四百岁人，盖秦前墨子高徒。今翁适至，果应师言。”
正曰：“李翁知我者也。”自此同居一舍。
欲访介象，潜至会稽。
象字元则，弱冠能属文，阴修道法。尝入东岳，遇异人，受禁制之术。
能茅上燃火煮鸡，鸡熟而茅不焦；能令一里内不炊不蒸，鸡犬三日不鸣吠，一市人皆坐不起；能隐形变化为草木鸟兽。
闻有五丹经，周旋天下寻求，不得其师。
乃入山精思，冀遇神仙。疲极卧石上，有一虎往舐象额。
象寤，谓曰：“若天使来侍卫，汝且停。若山神使来试我，速去，我不畏汝也。”
虎乃避去。
有人种黍于山谷，苦猕猴窃食，戒曰：“吾告介君。”
猕即遁。
象复入山，见瀔中石子如鸡子，有紫光。
取两枚欲还，见一美女年十五六，衣服五彩。
象乞长生方，女子曰：“汝急送手中物还故处，乃来，于此待汝。”
象送石子至瀔，还，见仍在，叩首谢请。女曰：“血食之气未尽，可断谷三年更来，吾止于此。”
象归断谷，二年复往，果在前处，求得还丹经一首。
女告曰：“得此便仙，勿他为也。”
象持归，常住弟子骆廷雅舍下，惟有屏床。
时数生论《左传》大义不平，象傍闻之，不能忍，乃忿然为决。
书生知非常人，皆拜师之。
涉正得象之消息，径回建业。
时黄龙二年，蜀使入贺，合谋令逊、遥为声势。
正密奏象事，即遣使厚币征象。
象欲远遁，曰：“恐官事拘束我耳。”
廷雅固留，乃止。
象至武昌，吴主甚敬之，称为“介君”。为起第宅，以御帐给之，赐遗前后累千金。
从象学隐形之术，试还后宫，及出入闺闼，莫有见者。
又令象变化，种瓜菜百果皆立生。
偶共论鱼脍何者最上，象曰：“鲻鱼。”
吴主曰：“此鱼生海中，可得乎?”
象曰：“可得。”
但令殿前掘坎着水，垂钓坎中，须臾得鲻。
吴主惊喜，问：“可食否?”
象曰：“敬为陛下取作脍。”
象屡求去，不许，乃告病。
吴主遣左右姬侍赐美梨一奁，象食之随死，殡埋之。
次日，象至建业，以所赐梨付苑吏种之。吏以表闻，令其徒启棺，惟一奏版符耳。
吴主思象，即其所居为祠，时亲祭之。常有白鹤来集座上，迟回复去。
后弟子见象在盖竹山中，持白桃花一枝，颜色更少。
涉正亦欲西去，以服食施行之物尽授诸弟子。其法皆以运行精气，绝房室事。
以服石脑小丹法赠宫嵩，独自入蜀寻李八百。
是秋，广州有司言赵婴齐墓夜腾金光。
命发其冢，得玉匣珠繻、金印三十六、皇帝玺二、龙剑三。各有刻文，曰“纯钩”、“干将”、“莫邪”。
吴主以为不祥，令悉焚之，惟剑不毁，留一自佩，埋二于富城。
交州申报：刺史杜燮上任年余，忽得毒病，死三日，有候官县医人董奉，时在南方行道，随一人负囊，闻而求治。
燮家人告曰：“已逾三日，恐不复救也。”
奉强进见，出药三丸，教纳燮口，令摇其头而消之。
食顷，开目动肢，颜色渐还。
半日能起坐，后四日乃能语，云：“死时奄然如梦，见数十乌衣人来收，将载露车上，入大赤门，径以付狱。
狱各一户，户才容一人，以土外封，不复见其外。
恍忽有言：‘太乙遣使来召。’
急开去之，闻人以锸掘户，引出。
外有车马赤盖，三人共坐车上，一持节呼燮上车，将还至门而觉。”
燮既活，起高楼于中庭。
董奉不谷食，惟啖枣脯，多喜饮酒，日为三设之。
奉每来，捷如飞鸟。
后从燮求去，涕泣固留，不许。燮曰：“君欲何之?当具大舡。”
奉曰：“但用一棺器耳。”燮即为具。
明日日中，奉死。
殡埋七日后，有从岩昌来，寄言谢杜侯，顺时珍摄。
启视有帛丹书一符，不敢讳，谨闻吴主。奉丹符，敕召燮为侍中。
探蜀以蒋琬为长史。
庚戌秋，曹真、司马懿寇汉中。
孔明曰：“毕星躔太阴分，月内必大雨。”果然。
真败死。
懿欲斗阵法，孔明布八阵，擒其三将。
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