三教同原录

浮黎君

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第105章 石堂山麻衣成道 海陵郡董幼得仙

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佛图澄知其心坚,接引拜见如来众圣。李暠将叛,而忌汉中杨德辉,伪设醮作书,招德辉等赴斋。有老道士崔无致患聋而托算术,德辉画地作“北千”二字问之,崔公曰:“以千插北,去即乖耳。”杨遂不果去。暠就斋日,擒诸人,称凉王。

姚苌初挹罗什高名,请之吕氏,以什多智识,不许。时秦有树连理生庙廷,逍遥园葱变为茞,谓智人应入。隆既降兴,迎什入关,待以国师礼。自大法东被,始于汉明,涉历魏晋,经论渐多,而支竺所出,文滞义格。兴少崇三宝,锐志讲习,请什入西明阁,引诸沙门,在法座前谛听演说。什通辨夏言,寻觅诸经,多有乖谬。兴亲与什及僧略等八百余人,更出大品。什持胡本,兴执旧经,以相考校,因得译出诸经并诸论三百余卷,惟律藏未阐。什闻爵宾释多罗专精十诵律部,乃延请诵出十诵梵本,什译为晋文,三分获二,多罗遘疾而亡。

弘始七年,有昙摩流支自西域入关,善毗尼。慧远闻之,希得究竟律部,遗书通好。什与流支共译十诵都毕,命僧缮写三藏,送至庐山。兴敕什为三藏法师,隆其供养,公卿莫不钦附,州郡事佛者什八九。

什于定中见二小儿登肩,乃启兴曰:“有欲障,须女子。”兴笑谓曰:“大师聪明超悟,天下莫二,若一旦厌世,何可使法种无嗣?”遗以二宫女,什受之,一交而生二子。兴复以妓女十人赠什,自此不住僧坊,别立廨舍,既享尊富,又受女侍。诸僧欲效之,什聚针盈钵,掬食之,曰:“能食此者,方许效我蓄室。”众愧服。

什觉四大不愈,口出三番种咒,令外国弟子诵之以自救。未及致力,转觉危殆,乃力疾告别,于众前发诚实誓:“若所传无谬,当使焚身后,舌不焦烂。”及卒,即于逍遥园依外国法,以火焚尸。薪灭形消,唯舌不灰。

时西北诸国皆归于秦,东北后燕主盛殖,子熙立。魏占中州为东西屏蔽。晋有星孛于天津。

壬寅春,南郡公桓玄致笺责会稽父子。元显以牢之为前锋讨玄,军自崩溃,玄遂入斩元显,徙死道子,牢之走新州缢死,敬宣奔南燕。玄总执朝政。

孙恩复寇临海,台州刺史辛景击破之,恩赴海死,有从死者,其党名为水仙。

玄闻鄱阳张天师有法,恐其生乱,奉帝命召之,不至。五代师昭成,寿百十九岁而化,面色如生,墓产灵芝百本,或见白鹤往来,启棺视之,惟存冠履。嗣子椒,博通儒书,月夜游鄱湖,一老翁登舟进曰:“闻师家以仙术立教,愿拜下风,而无阶可进,不意仙踪远驻近津,获挹光仪,乞示蕴奥,以启昏愚。”师告曰:“昔者得道之士,皆由皈戒而入,然质心于戒,莫若质戒于心,则万法皆空,一真常存。”翁知师已觉,起谢而去。从者皆见异光,水天一色,问其故,师笑曰:“此龙伯也,大道未闻,故来请耳。”师居山多神迹,远近播闻,时年百余岁。少子名回,初能言,即问道是何物,众不能答,慨然失笑而叹。五岁欲传经箓,父曰:“且读儒书。”对曰:“祖书不读,读他书何为?”师深异之。至是,晋使屡徵,师终不起,叹曰:“居此浊世,我当避嫌,往贺许氏上升也。”遂令回嗣教,椒即尸解。

许真君除蛟孽后,聚族居阁皂山。有女名阗,少得家传道妙,适建城黄仁览,日究仙学,尽传其法。后仁览任青州,单骑之官,留阗奉侍公姑。一夕,家僮报院中夜有语笑声,姑讯之,阗曰:“黄郎尔。”姑曰:“吾子从事数千里,安得至此?”阗曰:“彼已得道,能顷刻千里,戒在漏语,故不敢令知。”姑曰:“若然,当使我见,方信。”是夕,仁览归,阗告以故,踌躇不得已,比明,仁览乃出谓父母曰:“仁览虽从官远乡,夜必潜归膝下。仙道秘密,泄言恐招谴累。”取竹杖化青龙,乘之而去。仁览妹闻兄嫂有道术,即往拜求,阗遂传以道要。因号仙姑。

值吴真君葬母于临江军之新淦县,仁览妻妹皆会送葬。仙姑以为离家静修,证道更早,今见石壁峭立,有井灶坛场,愿依吴母墓修炼。父母不能强。后得吴真君乘白鹿宝车来墓教以大道,先自白昼飞升。留下炼丹石一片,石受丹火,岁久不冷,每提瓶水于上,不火自汤,名为沸石。仁览见妹轻举,亦愿远俗,挈家往依宅。

真君有姊,初适盱门,外混世俗,而内修真要,常云:“我千年前曾居西山,世累消息,当归真于彼。”未几而寡。有子名烈,事母以孝闻,家贫而营侍甘旨,未尝有阙。

吴、许二真君居洪崖山,筑坛立靖,时以宝符真箓拯俗救民。许君每朔望还家,朝拜祖先父母。咸见其乘龙,径速加咫尺。盱烈曾仕州为记室,淳笃忠孝,真君委用之。烈奉母结庐于舅宅东北八十余步。盱母常采撷花果以奉弟。真君惜姊甥志诚,以成丹与之。

元兴二年八月朔旦,有二仙乘云车而降,云是玉真上公崔文子、太玄真卿段丘仲,奉太山玉帝册命,徵拜真君为九州都仙太史、高明主者大使之职,并告以冲举之日而去。真君谓盱君母子曰:“我奉天帝命,不得久留,汝可后随。”即赐灵药服之,躬禀真诀。悉召施、甘、彭抗等徒众,及阎宅眷属,语知其故,适远游夫妻、去思父子俱至,亦告知之。是月望日午时,天乐遥闻,祥云旋绕,从官兵卫,玉女仙童,旌旄节幢,前后导从。众揖真君升羽盖龙本,临行垂谶曰:“上升后,五陵之内,当有八百人得仙。豫章江中生大洲,横过江口,是其时也。”遂合亲族侍从、盱烈与母,部仙眷四十二口、女闻同公姑、仁览三十二口同时白日拔宅升天,鸡犬亦随,百里内外,异香芬馥,甘露湛如。群嬴亦随之上,真君恐伤天物,悉令蹴下,肠出而不死。盱母坛靖,乡人不敢华缮,世号盱母靖。当仙仗行时,阗钗偶坠下,其地成洲。役夫许千同妻运米出市,闻之奔驰号泣。真君怜其诚笃,投一石函,中有论九篇,千夫妇守之,居隐拔宅基傍。

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