时段文昌镇蜀，闻绅品望，深与交结。有客周隐克，善数术，文昌敬异之。一日别去，南游于郴，寓山人杨隐之家。闻有唐居士，咸谓其百岁，偕隐之往谒。居士留饮至夜，呼一女，曰：“可将一个弦月子来。”女遂贴片纸于壁。唐起，祝曰：“今夕有客，可畅光明。”言讫，一室晃朗。俄而酒尽，杨命取瓮水，投药。饮之，真美酒也。周曰：“为取小物佐酒。”于袖出洞庭卢桔满盘，如新摘者。欢饮达曙。居士曰：“吾少居长安，闻有洞庭周先生，得非君乎?”周曰：“然。”唐曰：“若是，则与君有世谊。吾固东园公后，昔遇而传道，谓曰：‘厌世时，可至商洛相寻。’今将往焉。”叩杨君之师，魏夫人也。各加敬礼。周别唐、杨归吴。有蜀僧道闲，同一虎面行者东行，云：“在辽右度此人为徒。将复寻有根行者归教。”周知其讽己，笑而不答。
初，卢龙节度刘总感道闲之化，弃官为僧，将佐推朱滔、孙克融为留后。成德田弘正为王庭凑所杀。诏裴度为都招讨使。
度有故友尚书韦蒙，向居东京翊善里。妻许氏，性洁净，熟《诗》、《礼》二经，事舅姑以孝闻。蒙卒，唯一女，年十二，甚聪慧，已能记《易》及《诗》，忽无疾而亡。不忍远葬，殡于堂侧。数日，忽殡宫中语。许同侍婢总笄发视，已生。言：“初见二青衣童，持红幡，来庭呼曰：‘韦小真，天上召汝。’引而上升。见宫阙崇丽，天人皆衣锦绣五彩，金冠玉笏，傍多玉童、玉女。花木如琉璃宝玉，风动有声，如乐曲铿锵。入宫，见司命韩君，曰：‘’汝九世祖有功于国，有惠及人，近已擢为地下主者，迁地仙之品。汝母心于至道，合陟仙阶。即令汝延于丹灵之阙。’遂使童送归。母可沐浴，太乙使者将到矣。”后三日，果有仙乐下其庭，龙虎侍卫三十余人，导从其母女、侍婢而去。
壬寅春，帝召还韩愈。愈初至潮，问疾苦，民曰：“鳄溪有鳄鱼为害，食近处民畜且尽。”愈即作文驱之。是夕，风雷大震，鳄鱼西徙于海。始，潮人未知学，立学校教之。潮僧半偈，姓杨，号“大颠”。初与白阳同师玄览禅师。白阳，临川王姓。元和中出家白阳院，苦修勤行。一日，忽倚钟而化。人推仆地折齿，尸复自起立。里人投于水。三日溯流故处。众异之，塑其骨祠之，祈祷多应。大颠久居罗浮，后归潮州，结茅于滨海。愈闻其颇明理学，召留十余日。实能以理自胜，不为事物侵乱，与语虽不尽解，要自胸中无滞碍。愈以为难得，因独与往来。复改袁州，寻被诏还。二州民各建生祠。愈入，拜吏部侍郎。往成德宣慰，庭凑谢罪。
河东节度李听上言：“裴度重臣，宜召入辅政。”度有从事樊宗仁，少时客游鄂渚，途中颇为舟子王升所侮。宗仁方举进士，力不能制，至江陵，具诉于在任。因重笞升，以他舟上峡。不旬日，而所乘之舟泛然失缆，篙不能持。舟人曰：“此为仇人所禁矣！不五百里，当历石滩，必触碎沉溺。不如先备。”宗仁乃与仆登岸，以巨索系舟循行。翌日至滩所，舟果奔骇狂触，须臾瓦解。峡路深僻，上下数百里都无居人。与仆荫于树下，忧闷无措，饥馁殆绝。忽有山獠五人，貌态殊恶，挟利兵，瞻顾睢盱。宗仁因大语曰：“吾不幸，器物荡浸。尔辈圆首横目，曾不伤急，而乃锏然笑侮哉！尔家近者，可遽归营饮食，以济吾之将死。”山獠相视，遂令二人去。未顷，负米、肉、盐、酪而至，赖以济活，因告舟破之由。獠曰：“峡中行此术者甚众。南山道者白皎，得白石老人传道，法术通神。试为一请。”明日，皎果至，姿状山野。宗仁具诉，皎笑曰：“琐事耳，为君召斩之！”因薙草规地为坛，列刀、水，皎立中央。夜阑月晓，水碧山青，杉桂朦胧，溪流悄杳，皎引气呼召王升，发声清长，激响辽绝。达旦，无至者。皎又询曰：“莫不自为风水所害?”宗仁暨舟子又实告，皎曰：“若然，安所逃哉！请郎君三代名讳。”复入深远，别建坛。再召，长呼如昨夕。山中忽有应者，咽绝，因风始闻，久乃至，则升也。皎责其奸蠹，数以罪状。升稽颡流血。皎叱曰：“全尔腰领，当百日痢血死！”升号泣去。皎告辞，宗仁解衣以赠，笑而不受。顷，有舟至，宗仁进江陵。访升，是夕染血痢，果十旬而死。
宗仁既为东京从事，度被召入都，宗仁遂解职远送度，曰：“邪术横行，剑客蜂起。相公入秉铨衡，当虑东平之患复作。”度谢之。有告元稹结刺客谋度，帝怒，皆罢之，以李逢吉同平章事。癸卯春，以牛憎孺同平章事。
初，翼城郑注以医游四方，李愬饵其药有验，署为牙推。监军王守澄入知枢密，荐注于帝，令修延生药。复遣使至吴、蜀、闽、楚，访求异人、灵药。
蜀客费鸡师，目赤无黑睛，能为人解疾。其法必用一鸡，设祭于庭，踏步作气嘘叱，鸡旋转而死，其疾即愈。段文昌子成式家奴永安不信，师谓曰：“尔有大厄！”因丸符，逼令吞之。去其左足鞋袜，符展在足心。又谓奴沧海曰：“尔将病。”令祖而负户，以笔再三画于外，大言曰：“过，过！”墨迹遂透其背。尝告人曰：“长房，吾祖也。”成式欲荐于朝，已不见矣。
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