刘勉神色紧张又恭敬，将账本高高举过头顶，递到朱樉面前：“王爷，这是方才从湘王府书斋的墙壁暗格里查抄出来的账册，锁在一个铁盒子里，上面记载的交易数额大得吓人，还有不少伪造的印鉴，请您亲自过目。”
朱樉伸手接过账本，指尖摩挲着泛黄发脆的纸页，触感粗糙，翻开一看，瞳孔微微一缩。只见账册上的字迹潦草却工整，清晰记载着刘家名下高达百万贯的土地交易——竟是用伪造的洪武宝钞，以每亩不过三贯钱的低价，从贫苦百姓手中强购田产，那些百姓要么是受灾无粮，要么是被刘家爪牙威胁，只能含泪签字画押。
而这些田产，又被刘家转手以十倍、二十倍的价格卖给其他富户乡绅。
朱樉随手抽出一张夹在账册里的假钞，质感粗糙，字迹模糊，边缘还参差不齐，和真钞的细腻平整相差甚远，明眼人一看便知是假，可百姓们迫于刘家威势，只能忍气吞声。
朱樉嘴角勾起一抹冷笑，心中明镜似的：那些富户乡绅也不是傻子，怎会甘愿当冤大头？
他们这般做，不过是借着刘家的渠道，暗中向湘王送礼行贿罢了。
刘家就是湘王的“白手套”，替他敛财，而湘王则给刘家撑腰，互相勾结，鱼肉百姓。
若非有湘王这个“土皇帝”在背后默许撑腰，这所谓的“荆州四大家族”，早被官府一锅端了，哪还能横行到今日？
他缓缓合上账本，指尖在封面上轻轻敲击，似笑非笑地叹道：“能把假钞伪造、强买强卖、行贿洗钱做成一条龙的产业链，朱柏这小子，倒真是个不可多得的‘金融界人才’啊！可惜这聪明才智没用到正途上，全拿来坑害百姓了，真是暴殄天物！”
穿越之前，他还天真地以为，除了几个不成器的败类兄弟，老朱家总体还算民风淳朴的良善人家。
可穿越之后，他举目四望，从上到下，无论是父皇朱元璋的狠辣多疑、太子大哥朱标的伪善中庸，还是一众藩王兄弟的贪赃枉法、为非作歹，简直应了那句戏文——“洪洞县里无好人，老朱家里尽人渣”！这皇室血脉，怕不是自带“坑爹坑民”的基因？
朱樉暗自翻了个白眼，心中吐槽不停。
朱樉抬眼看向陈震，见他眉宇间仍笼罩着一层挥之不去的忧色，神色犹豫，嘴唇嗫嚅着，像是有话要说却又不敢说，便淡淡开口，语气带着几分洞悉一切的了然：“其实，除去这荆州四害，还有一害比这些豪强劣绅更甚，且势力更大，牵扯更广，遍及天下。
只是，你不敢对本王坦诚相告，对吧？”
陈震闻言，脸色“唰”地一下变得惨白如纸，额角的汗珠滚落得更快，砸在地上噼啪作响，双腿抖得如同筛糠，他躬身低头，脑袋几乎要碰到地面，双手紧紧贴在身侧，指甲都快抠进泥土里，犹豫了半晌，才鼓起毕生勇气，声音带着一丝不易察觉的颤抖：“回禀殿下，此事……此事涉及道家、佛门中人，他们信徒遍布天下，上至藩王重臣，下至平民百姓，事关重大，牵连无数名门望族乃至藩王信徒。
下官学识浅薄，位卑言微，实在不敢妄加评论，恐……恐引火烧身，还会给殿下带来灭顶之灾。”
朱樉心中了然，也不怪陈震这般畏惧。武当山虽属全真道龙门派一脉，可自打长春真人刘渊然入主朝天宫，融合了全真道的内丹之术与正一道的符箓之法，创立长春派后，天下道门便抱团取暖，自称“道门一家亲”。
若是得罪了武当山，别说全真教、正一教，便是茅山派、崂山派，都会有人跳出来“主持公道”，要么派武功高强的弟子下山寻衅，要么煽动各地信徒闹事，麻烦不断，防不胜防。
民间常说“破家的县令，灭门的令尹”，这一套对付无权无势的商人和百姓还行，可面对佛道两派，却如同泥牛入海。从古至今，寺院道观之中，从来不乏湘王这般有权有势的豪客与信徒，他们捐赠的钱财能堆成山，良田能连成片，背后势力盘根错节，绝非寻常官府能撼动。
便是他父皇朱元璋，登基称帝之后，对当年将他赶出皇觉寺、美其名曰“云游四方见世面”的高彬大和尚，也只能笑脸相迎，不敢有丝毫不敬，甚至还加封对方为大明国师，赏赐无数。要知道，当年朱元璋沦为云游僧，四处漂泊，风餐露宿，朝不保夕，讨饭都要看人脸色，冬天冻得缩在破庙里，夏天被蚊虫叮咬得满身是包，若不是实在活不下去，也不会脑子一热投军投奔汤和。
论起私怨，朱元璋本该恨高彬一辈子，可他最终还是选择一笑泯恩仇，厚赏高官厚禄，无非是为了笼络人心，交好天下佛教罢了——毕竟佛道两派的信徒遍布天下，若是得罪了他们，江山都可能不稳。
朱樉与朱元璋不同。老朱当年只是个受了十戒、尚未正式出家的沙弥，连僧袍都穿得不合身；蜀王朱椿虽是在家修行的居士，也只能算是个如同孙悟空般的行者僧，连正规的法号都没有；而他，却是正经受戒、僧录司登记在册的比丘僧，法号“了尘”至今还记在僧籍上，这也是高僧释来复会一口答应担任秦王府左长史的重要原因——大家都是“自己人”，知根知底，好说话。
纵观历朝历代，帝王们或是崇佛抑道，或是尊道贬佛，即便发起灭佛运动的北魏太武帝、北周武帝、唐武宗，也只敢拉拢一派打压另一派，从未敢同时与两派为敌。
上溯数百年，胆敢同时得罪佛道两家的，唯有北周武帝宇文邕一人。
可他的下场却是英年早逝，年仅三十六岁便驾崩，让杨坚捡了现成的便宜，篡周建隋。佛门典籍与道家经卷中，更是将他骂作“毁佛逆主”“废道贼君”，遭世人唾弃了上千年，至今仍是佛道两派用来警示信徒的反面教材。
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