“哎！廖老弟这话我爱听！老祖宗留下来的东西几千年了，都是好东西啊！可我们就是有那么一些人，崇洋媚外，一点民族自信都没有。”楚振东赞赏道。
廖廖也点头说：“其实我们是守着宝山要饭吃，老祖宗留下的很多东西到现在都未必过时，只是我们近两百年来被西方国家欺负惯了，我们的民族还是缺乏自信。所以我们武道中人更要肩负振兴华夏传统文化的重任。”
楚振东也竖起大拇哥说：“廖老弟的话让人听着提气，对我胃口。哎呀！我觉得与廖老弟是相见恨晚啊！说定了啊！这几天就住在舍下，我要好好与你唠唠！”
廖廖也不客气的说道：“好！恭敬不如从命！我们这两天就好好唠唠。”
四人在巷口吃完早餐后又回到楚振东的四合院，在园中石榴树下的石桌上喝茶聊天。
期间廖廖问道：“楚前辈！你师承八卦掌宗师梁振普老先生的亲传弟子郭古名师父，应该说在京城这片地界徒子徒孙们应该不少，为何我看现在都日上三竿了，都没人来练功呢？”
听到廖廖的问话，楚振东长叹了一口气，缓缓说道：“我八卦掌一门自师祖董海川在江南游历时得到道家修炼的启示，结合武术加以整理而成。清代咸丰年间于北京传授“八卦连环掌”，简称“八卦掌”。其实八卦掌原先有五大流派，因为经历了众多战乱的历史时期，导致八卦门弟子死的死，逃的逃。以至于新华夏建国之后人才凋零，后来国家为了社会的稳定，更是只提倡表演风格的武术套路，将具有杀伤性的招数剥离，慢慢形成了现在八卦掌的主要流派，就是以程廷华的龙爪掌为代表的程派和以尹福的牛舌掌为代表的尹派。但是，我这一脉依然保留着极大的杀伤性，以至于不受主流传武的待见和排挤，现在只剩下梁鑫这一个徒弟了。”说完神情似乎有一些落寞。
廖廖闻言说道：“是啊！这就是传武的现状，你们八卦掌实际上可怕之处还是在兵器上，空手的掌法也是掩人耳目罢了，甚至连八卦掌这个名字也是掩人耳目。八卦掌的精华在其独门武器子午鸳鸯钺，这东西可以锁勾，可以划，可以抠，可以割。但这东西也只是和平年代用来表演的。子午鸳鸯钺的真正平民身份是——镰刀。就镰刀这两个字就很少人会去练习。因为镰刀是田间农民收割农作物的工具，而且有谁走在大街上是背镰刀的？更有甚者嘲笑说，现在谁还习武，一把手枪就可以让一个手无缚鸡之力的人干掉一个武林高手。其实啊！这还是要看在什么场景之下了。事实上，国外的一些学者做过类似的实验，他们叫一名快枪手和一名快刀手进行比拼。经过实验证明七米的距离刀手几乎是毫无胜算，但是随着距离的拉近枪手的致命率也就越高。这就证明，在近身或者狭小的空间里，枪未必就胜过刀。所以我认为任何事情都不可以片面的绝对的去下结论，因为你做不到的不代表别人做不到。”
楚振东惊喜的一把抓住廖廖的手说道：“看来我看人没错，廖老弟的确是个人才，对武道有自己的一番见解。年纪轻轻的，就有如此独特的见解实乃不易。而且对我们八卦掌也有相当的认识，廖老弟如蒙不弃以后也别叫我前辈，你我做个忘年交如何？”
廖廖还没说傻呢！梁鑫不愿意了说道：“师父！廖兄弟与我兄弟相称，现在又与你成了忘年交。我还不得叫他师叔？这辈分就乱了。不行！不行！”
廖廖也急忙顺坡下驴反对道：“是啊！楚前辈，这样不行！”
楚振东一个爆栗敲在梁鑫头上骂道：“什么不行？习武之人不拘小节，咱们各论各的不冲突。”
梁鑫摸着自己的头上的包，讪讪的说道：“哎哟!别打啊！师父！各论各的就各论各的还不行吗？”
廖廖见状也只好叫一声：“楚老哥！”
楚振东这才笑着说道：“对嘛！这才对嘛！梁鑫，这壶茶没味了，你去里边换茶去。”
看着梁鑫吃瘪的样子，廖廖不禁莞尔，等到梁鑫走进正房去泡茶。楚振东表情突然严肃的看着廖廖，廖廖还是保持着微笑看着楚振东。楚振东抱拳说：“廖老弟，请！”不等廖廖回答就立马一掌向廖廖袭来。
廖廖之前在武当山的时候就和楚振东交过手，所以对楚振东的实力还是有些了解的。看到楚振东向自己打来，也跟着用八卦掌一掌击出，两人就在院中用八卦掌比拼起来。
楚振东的八卦掌造诣非常之老道，两腿形似剪，行步如蹚泥。身形似游龙，腰如轴立，身法讲究拧裹钻翻，圆活不滞，身随步动，掌随身变，步随掌转，上下协调。周身一动无有不动，拧旋走转似流水，上下翻动如骄龙。
反观廖廖避正就斜，顺势顺劲，虚实莫测，脱身化影。柔则绵里藏针，沾粘随化；刚则冷弹崩炸，迅如闪电惊雷。廖廖用的是程派八卦掌，其掌法的特点是屈腿淌泥，横开直入，拧翻走转，舒展稳健，劲力沉实，刚柔相济，善摆扣步，以推、托、带、领、搬、扣、劈、进见长，螺旋力层出不穷，拧裹劲变化万千。程氏八卦掌以“龙形掌”为基本掌型，该掌形虎口撑圆，拇指外张，四指内抱，食指上顶。掌式的运转曲线圆活，弧度较大，千回百折，形成螺旋，步行屈腿如蹚泥，用摆扣步进行身形转换，多双摆双扣，运作舒展大方，其风格为大开大合。走转拧翻，行云流水，连绵不断，圈中有圈，层层不断，形成了一套具有自己独特风格的“游身八卦掌”。
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