“也许就是想把自己奉献给超越自身的事物吧。”他说，不知是否在敷衍。
我说出我的想法：“我想一个人之所以总要找个东西献身，是因为觉得自己渺小吧？所以总想要把自己融于更伟大的事物中去。”
“是这样吗？”他极其偏爱用这样的方式反问。
“不是吗？”我用我的方式再反问他。
他摇头，“我不知道。”
“一个人勇于用’我不知道’来表示自己的无知，原本是件值得嘉许之事。”我笑笑，“但，是真的不知道，还是不求甚解、根本不去剖析和试图理解？我倒宁愿你只是用来回避、搪塞我。否则，总是说不知道，终究会令听者感到郁闷和不解——一个人怎么可能做出了选择和决定，却说自己不知道？你总说不知道，有时使我怀疑你只是不想回答。”
“也许我只是真的不知道。”
“……好吧。”
“但谁不渺小呢，人类本身就是渺小的。”
“我不这样认为。我认为人类可以是英雄一样的存在。”
世德笑了，“宝贝，你不是太理想主义就是太自大。”
我笑笑，不打算再继续这个话题。他认为我理想主义、自大甚至可能想法疯狂，觉得他的不断献身是神圣、睿智、具有奉献精神的，焉知我同样不认同他。因为他对自己的存在感到无意义以及渺小，所以想要一个为之奋斗的目标，好让自己所做的一切都显得有意义，甚至伟大？
我宁愿他先天生有一颗病态的灵魂，也不愿他是因为不够勇敢，所以面对生活的挫折才想躲入神的怀抱。前者是他无能为力的，是超过他自身的力造成的，后者却是他自己的品质。每个人所做的一切都是他品质的反映，无法不这样。我不希望世德是后者，因为怯懦。
但假使他是后者……
一个人可以一面爱一面鄙视吗？我爱，然而也会鄙视他的怯懦。
继续这个话题下去只会争执。
我凑到世德脸上，转换话题：“如果神也令你失望，那你下一个献身目标是什么？”
他一怔，又略微有些吃惊，样子十分茫然，看起来从未思考过这种可能。难道他会以为开悟是只要努力就一定能够达成的事情？
半晌他才说，“不知道。”
“如果神令你失望，那你回来献给我吧。”我说。
他笑，然后开玩笑般说，“好。”
但我并没有开玩笑。当然我也没有指出这一点。
“你就从来没有过想要献身给什么的念头吗？”世德问。
“我也会有想要献身的时刻……”我思考了一下回答，颇有点不好意思。“通常是在——”我声音低下去，“和你做爱的时候……”
那一刻我想要把自己完全奉献给他。但不是将他当做一个神只，而只是不想要再自我主宰，全部交托于他。一个人把握自己太久终究会累的，而我终于可以偶尔卸一下重担。
世德目光中满含柔情，揽住我亲了一下。
“我也是。”他说。
我想起西蒙娜·波伏娃在《要焚毁萨德吗》一书中曾写道：“通过动情，存在作为主体性和被动性同时通过自我和他者得到了把握；通过这种暧昧的统一，一对伴侣相互混同；每一方都从面对自我的在场中解脱出来，达到了与他者的直接沟通。”
“我喜欢这种献身。”我说。
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