这显然对寻找印章主人没有帮助，就在李三郎感到失望，要继续翻书时，杜渊又继续说：“羯磨还有另一个意思。僧人举凡授戒、说戒、忏悔乃至处理各种事条时所应遵行的道理也称为‘羯磨’。”
这下李三郎不懂了：“这是何意？”
“我的意思就是持这枚羯磨印记的人为羯磨和尚。”杜渊侃侃而谈：“因很长一段时间里，常是由住持担任羯磨和尚，尔后种种原因寺庙便废除羯磨和尚了。”
李三郎追问：“你可知确切的时间？”
无奈杜渊已经把他知道的都说了：“这我便不知了。”
“多谢。”李三郎向好友郑重道谢，又继续埋头翻找书册。
如今知道了佛印的含义，找起来就没有最初那样迷茫。
很快，李三郎便从许多记录书籍中找到一些关于白青山寺的零碎线索，把这些线索拼凑起来，可以得到一条相对完整的故事线。
白青山寺建寺于三百多年前，原是由富商所建，后来香火旺盛香客越来越多，才被官府登记列入册内统一管理。
羯磨是寺庙的一种制度，所有僧人每隔一段时间就要举行会议，共同商量寺中的事务，由羯磨和尚提出议案并向僧众说明，僧众在会议中表态同意还是不同意。会议结束后，羯磨和尚便宣布决定和执行决定。
可这项制度并不适合大黎的寺庙，李三郎不知道这叫“民主”，只知道羯磨制度后来渐渐从大黎寺庙中退出，这个时间大约就是三百多年前。
这样就是说，白青山僧就是白青山寺的第一任住持，废除后印章便留在他手中，没有传给下一任住持。
可惜藏书阁中没有完全关于佛寺、佛教的书册，早在官家禁佛的时候，书院便将相关书册都销毁了，这些鸡零狗碎的线索，还是他一点点从好几本传记、游记、趣闻中整合出来的。
但这点已足够，只要二兄与纪阿兄在寺中找到第一任住持的身份，便能知道白青山僧是谁了。
李三郎在书院几经曲折，终于找到有用的线索，而他的两个兄长，反倒不知所以，一不认字二不识笔迹三不懂画风，找线索找得是十分艰难。
读书好啊读书好，练字有用啊有用！
夜幕低垂，将画卷上的字和五幅屏风对比无数遍的李二郎和纪清越彻底放弃了，不知道是字体不同还是别的原因，确实有看起来像的，但因为不是百分百相似，所以他们不敢十分确认。
李二郎指着两幅屏风：“越郎，论字迹第一幅的字迹看起来最相似，可仅看作画的用线与风格，倒是与第四幅相像。”
绝望，真的绝望。
纪清越早就将油灯交给李二郎，自己站在一边揉眼睛：“你能确定这五幅屏风的顺序吗？”
这五幅被打乱顺序的座屏，上边没有记录时间，因为保存的都很好，看起来都非常新。
用一个笑话表示就是：这文物是西周的？不，上周的。
李二郎的记性很好，他能肯定哪幅屏风最古老哪幅屏风最新：“我记着当初僧人们摆放的顺序呢。”说着他从老到新按顺序指出来。
“唔，第一任第二任住持作的画，一幅字相似，一幅画风相似。”
这怎么选。
从这里找不出答的两人只好放弃，对视一眼后十分默契地决定去库房看看。
库房在东院的僧房后，两人顶着风雪回到东院，油灯早在开门的时候被风刮灭，漆黑到伸手不见五指的地方，李二郎紧紧抓着纪清越的手走在前面。
鞋子踩在布满碎雪的沙土地上，发出清脆的沙沙声，四周除了风声便没有其他声音，纪清越一点儿都看不清，完全是跟着李二郎走。
终于，风小不少了。
油灯重新亮起的那一刻，纪清越重新拥有视觉，看清他们此时正处于一个房间之中。
这个房间面积也很大，因为是库房，所以四周的窗早在使用时就被封起来，密封的库房本该可以将东西保存得很好，可因为屋顶上丢失了一些瓦片，许多东西遭到风雨破坏。
库房里放着不少香烛纸钱，两年过去，这些东西还散发着独特的香味。
李二郎与纪清越各自在库房里翻找，库房里的柜子多到数不胜数，就连药柜都摆了一整面墙。
找到存放画卷字帖的画柜书柜后，两人又仔细翻阅查找书画上的内容，画卷看印章，书籍看内容。
寺庙虽小，藏书量大得惊人，化作八爪鱼检查画卷的纪清越忽然有一种在备战高考的错觉。
就这样，两人忙了一个晚上，通宵翻找，风停后才惊觉天要亮了。期间纪清越外出时间到后回到画里，只能在溪边翻找李二郎递进来的书画。
现在不管有没有找到有用的线索，都该离开了，万一被人发现就遭了。
庆幸这一夜的忙活，两人并不是一无所获，他们找到不少线索，可惜这些线索都不是能够直接指出白青山僧是什么人的线索。
最后，两人将书籍画卷放回柜子里，走出库房。
风停了，远处的天已露白，看来今天会是个好天气。
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