没几天就要大婚了，一切风平浪静。
薛守拙对嫁人期待不大，不过对嫁给郑彦中十分满意。
在现代社会，郑彦中这种人也是个优秀的存在，无论是品行还是认知。
比较难得的是，他身上并没有一般古代男性的那种偏见与傲慢。
他能够清晰地认识现实，公正地评价世间的一切。
“感觉郑彦中像是文武双全理智版的贾宝玉。”
“确实有点那个意思。”
系统承认。
“大概一个家族的嫡次子，因为没有被家族束缚那么深刻，有时候能清醒地认知自己所处的环境。”
古人也不是傻子。
他们思考，他们怀疑，他们也会对身处的时代和环境去认知，去分析。
像是明代也有李贽这样的思想家。
他说过：
【夫六经、《语》、《孟》，非其史官过为褒崇之词，则其臣子极为赞美之语，又不然，则其迂阔门徒、懵懂弟子，记忆师说，有头无尾，得后遗前，随其所见，笔之于书。后学不察，便谓出自圣人之口也，决定目之为经矣，孰知其大半非圣人之言乎？】
就算是孔孟之道，也不是万世不变的正确。
人应该去思索，去创新，去认识更多的新事物，解放自己的灵魂。
不过可惜，这样的人很少。
而社会太压抑。
李贽是海商家庭出身，有机会接触了很多新事物。
“虞朝会不会有李贽这样的人物出现呢？”
“应该已经有了吧。”
系统告诉薛守拙。
最近闽地有一个叫季持的人，离经叛道，他招收了很多门徒，着书立说，强调就是不要拘泥于四书五经，不要被礼教束缚。
“希望这个叫季持的人，不要被官府迫害。他的学说能发扬光大。”
可是何云祁特别害怕这个人的言论造成不好的影响，把季持的言论告知贺友兰。
贺友兰告诉何云祁，一定要盯紧了这个叫季持的。
一旦发现他妖言惑众，直接抓起来。
“这个季持是怎么回事？”
贺友兰非常不满。
这个人怎么净是大逆不道的言论。
这个人竟然说三纲五常、男尊女卑，绑住人的手脚，都为枷锁。
“他是什么人，是不是科举不顺，而肆意毁谤朝廷的人。”
结果还真不是，此人年纪轻轻中了举人，后来中了进士，还当过知府，当过学政。
那可是四品官了。
“真是怪了，此人回乡，妥妥地一个员外，就连当地县令都得让他三分。怎么会说这么多大逆不道的狂妄言语。”
真是可恶。
“还不好办呢，如果是白丁秀才，把他抓起来，也就抓起来了。这是个官绅，弄不好，丢的是朝廷的颜面，我们吏部也得受牵连。”
贺友兰十分恼火。
“查查这人为什么这么惊世骇俗。”
后来得知，此人是海商家庭出身。
万载帝一朝短暂开海时期，季家的船就下海了。
“海商，又是南方沿海地方，又和开海有关系！”
贺友兰有些怕了。
随着开海而来的，净是些奇怪的东西。
包括外邦人的书籍文章，还有别国的制度。
礼部尚书跟永继帝汇报，四夷馆翻译外邦书籍，说什么有议会之制度，商人亦可通过议会言事。
永继帝听了之后不悦。
“此番言论，若是传扬开来，那些商人岂不是要翻天覆地。”
士农工商，老祖宗定下来的规矩，商人怎么可以有那么大权利。
商人必须是社会末流。
正其义不谋其利，明其道不计其功。
如果商人的主张是对的，人们还会安心接受朝廷统治，岂不是要和朝廷讨价还价！
那还得了。
可是南方沿海一些地方的商人，也对朝廷不满。
“人家黄毛夷再不怎么样，可有一点，人家的国家，商人能做官！”
“可不是嘛，听说还能做什么议员，能见皇上，能给皇上出主意。”
“我们不是也有皇商吗？”
“皇商算什么，不过是给当官的做狗腿子，帮当官的捞钱，又不能自己去当官。”
“黄毛夷的国家还真不错！”
“听说有个叫嘤吉利的皇家，皇上是女的！”
“嘘，这是什么话，别什么，皇上怎么能是女的？”
“我听黄毛夷和尚说的，嘤吉利国有女皇帝，叫以里莎，还挺厉害的。”
“不可能，女人当皇上国家只会乱套。”
“没有，他们说以里莎治国还挺成功。”
“嘘嘘嘘，别说这种话，女人能当皇上，被官府听到，说咱们妖言惑众。”
“咱们不是也有过一个武……”
“嘘嘘嘘嘘，闭嘴吧，那是武式之乱，乱，懂不懂，是乱！”
虽说这些言论刚开始流传不广，后来在泉州在岭南，很多跟黄毛夷打交道的，都晓得什么黄毛夷国家，女人能当皇帝，商人能做官。
官府有些恐慌，纷纷上报朝廷。
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