民间道士回忆录

陆化真

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第35章 仙家界的等级划分2

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基本上,现在出马的,都是两百年以内修行的仙家,如果是两百多年的,那在出马圈其实都已经算是非常厉害的了,其实现在很多仙家都是清清朝后期修成的,现在网上那些动不动一万年修行起步的,或者盘古开天地混沌时期就开始修行的,那种都是中二少年欢乐多,谁信谁需要看脑子。别信那些脑残,上古时期到现在才多少年?

仙家初级的一个分水岭就是三百年,为什么三百年修行的仙家就少见了呢,不是说这个年限的少,而是大多数到了三百年的仙家,就已经不需要靠出马那点香火来提升自己了,说白了就是已经走出新手村了,出马的那点经验值对人家来讲,已经看不上了。

这就形成了一个非常尴尬的事情,真正有水平又实力的仙家不出来出马立堂口,因为这点经验值对于它们来讲是浪费时间,而需要出马这些经验值的小屁孩仙家,又办不了什么事情,还要硬立堂口,而且很多连事情都查不了,这就形成了现在东北的大仙泛滥遍地,口碑低下的原因。

三百年以下,和三百年以上的区别就是,三百年以下的仙家还是动物体,就是它们就算是显形了,无论是给人托梦还是给人感应,也都还是动物的模样化形现身,三百年以上的,这种的就可以化成人身来显形了,区别是一般三百到六百年这个区间段的,都是下半身是人形,上半身就还都是它们自己动物本体的样子,也有的是上半身是人形,下半身是动物本体样子的,就类似于西方神话小说里美杜莎那个样子,大家可以自行百度查看。

那么六百年道行的,这个就是一个很关键的时间节点了,因为达到了六百年道行的仙家,这个时候就可以完全化成人形了,身上没有半点动物原先本身的样子,化成人形的时候,跟咱们人是一样的。

虽然说这个时候的仙家已经可以完全化成人形了,但是有一个特别重要的一点,就是它们的喉骨还没有完全打开,因为仙家的本体终究是动物,动物的喉骨跟咱们人是不一样的,所以即使它们现在能化成人形了,但是它们并不能开口说人话,还是只能说它们自己当动物时候的动物语,像很多大仙说自己的仙家说的上方语的时候,我们就觉得很搞笑。。。因为其实就是畜生语,然后通过意念转达给弟子,弟子再给翻译出来,为什么弟子能了解这些语言呢,因为通过长时间的打窍,弟子的身体和仙家已经成为一体了,我就是你,你就是我,所以他们能无缝随时切换身份。

那什么时候可以开口说人话呢,这个就不一定了,但是普遍修行在八百年到一千年的时候,这个时候的仙家,才是真正的具备了能开口说人话的修行,有的是八百年,有的是一千年。

虽然说这个时候的仙家可以化为人形,又可以说人话,但是它们显现出来的,还是那种虚体,就是气态化或者物态化的,还是那种光一样的虚影。

但是据说等到最高境界的仙家,就可以实质性的化为人身了,是那种有血有肉的,可以站在我们人类面前,和我们一起吃饭,一起跳舞的模样的了,站在我们人类面前,和我们没有任何不同,但是这个道行的,抱歉我也只是听说过,但是我自己本身并没有见过,我目前见到最厉害的,也就是那种可以化为虚影,人身说人话那种的。至于有没有可以像我们人类这种的,实事求是的讲,我也不敢保证,或者说我也不清楚。

所以大家看啊,动物需要用一千年才可以开口说人话,就是为了变成我们人,它们渴望修成人类,因为人的身体,五脏六腑,经络,骨骼,是最适合修行的,按照平均来算,人类一年的修行,可以抵得上动物六十年的修行,也就是人一年的道行,就是动物一甲子的道行了。

北斗经里讲到,人身难得,中土难生,正法难遇。多迷真道,多入邪宗。多种罪根,多肆巧诈,多恣淫杀,多好群情,多纵贪嗔,多沉地狱,多失人身。如此等缘,众生不悟,不知正道,迷惑者多。

这句话讲述的就是在我们人世间,人身难得,就是说我们的人身是最宝贵的,中土难生,指的是我们生在中原,又是非常难得的机遇,因为在中原才可以接触了解到正法正教,正法难遇,就是说世间有很多的歪门邪道,旁门左道,而我们有幸接触了正统道教,接触了正法,这是一个天大的难得的机遇。

多迷真道,多入邪宗,很多人不珍惜自己成为人身,在中土可以接触正法正教的机缘,而非要去走入旁门左道,去接触邪的东西,妖的东西,而最后白白浪费了在世间成为人身的一次机会。

其实很多动物,仙家都是自卑的,它们恨自己不是人身,而是动物,因为动物没有机缘接触正法,只能附在人身上,去间接性的接触正法正教,所谓的出道仙,就是这么来的,它们渴望成为人身,而它们又瞧不起人类,因为现在很多人类明明正法正教就摆在我们面前,而我们不去珍惜,人类去杀盗淫妄酒,糟蹋自己的身体,它们恨人类有这么好的机缘而不去珍惜,又恨自己是动物身体,修起大道来难于上青天,因为前面我讲过了,只能人身的经络,内脏,骨骼,才是最适合修炼成仙的,动物身体结构组成并不适合。

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