翠英捧着文焕和他爹娘的牌位，好像很沉重的样子，回到家里已经天黑了。她点上灯，屋子里虽然亮起来了，但是仍然觉得很森人。其实她是从来不怕鬼神的，还何况这个牌位就是几块小木板。怎么就突然觉得真正引来几代的亡人，那样阴森古怪的。
尤其是她不知道应该把他们放到哪儿，放在堂屋的当面吧，她家里没有一般人家的春台（相当于供桌），放到其他隐蔽的地方吧，又怕引起文焕和他爹娘的不满意。再想到娃儿们年纪小，不知道能不能接受这些小木板的牌位。最后，她也没有办法，就把小木板的牌位放在吃饭的小饭桌上。
自己先进厨房去洗了手，然后出来再对着饭桌上的牌位，作了几个揖，便跪下对着牌位说：“文焕啊，公公婆婆啊，现在上面要求破四旧，我们朱家铺的祠堂拆除了，今天上午的拜别礼仪你们也是知道的。现今个我是把你们领回家来了，但是我们家里没有地方供奉你们，希望你们就不要捡究我的过错。而且娃儿们还小，不知道他们是不是胆小，敢不敢看你们这些牌位。我想来想去，只有把你们暂时放在我存放东西的柜子里。到时候，娃儿们大了，我家里的条件好转了，就给你们找个合适的地方供奉。我保证每到年头时节，一定把你们的牌位拿出来，正正规规的祭奠。”
接着就对着牌位磕了几个头，“如果你们要捡究我的话，就直接让我头痛发热不得好过，行吗？”
说完翠英就站起来，用文焕留给她的那个红色头巾把牌位包起来，放进了存放物品的柜子里。这个时候，关和也从巧玲她们家里玩了回家了。
翠英等关和进了家门坐下后，就把这几天生产队组织的破四旧的事，告诉给关和听。关和听了就说：“我们在学校老师也说了，不要参与封建迷信的活动，如果家里有人做带有四旧的事，要劝阻他们，严重的要向队里或者学校报告。”
翠英听了就说：“我们队里破四旧的时候，让我们把朱家铺祠堂里祖宗的牌位拿回家来，你说这是不是隐藏了四旧呢？”关和听他姆妈这样说，也不知道怎么判断，只是说，“既然各家各户都这样做，而且是大队和小队干部要这样做的，我想也就不会算是四旧了吧。因为这些牌位表示的是我们家里死去的亲人，还有我们家里历代的老人啊。”
翠英听关和说得有道理，就说：“我把你的爹爹和你的老爹、婆婆的牌位拿回来，没有地方供奉，就放到了我存放东西的柜子里，你说这会不会是对不起他们呢？”
关和说：“只要我们没有存心对他们不好，我想他们是会原谅我们的，等到了需要祭奠的时候，姆妈记着把他们的牌位拿出来，我们给他们烧香、磕头不就好了吗？”
翠英觉得关和与自己的想法是一样的，就摸了摸关和说：“我的关和长大了，能为姆妈操心做事了，这我就放心了。”
长坤家里对待牌位就大不同了。因为长坤家里有他老爹和老婆婆和他的爹爹的，再往上一辈的牌位被他的伯伯家一起领回去了。长坤的婆娘春霞看见牌位上写的是：“祖考朱公讳悦为老大人王氏之灵位”，他就问长坤：“这个牌位写的是你家里哪个呢？”长坤就指着上面告诉她说：“祖考，就是我的祖父，我们这里叫老爹，他姓朱，就称为朱公，讳，就指他的名字叫悦为，王氏就是我的老婆婆，因为她姓王，就称为王氏。”
春霞说：“她没有名字吗？没有大名总该有个小娃儿时候的名字吧，如果一个朱家铺村里有几个姓王的媳妇，那不都叫王氏吗？后人怎么知道她是谁呢？”长坤说：“这是古时候的在正规场合称婆娘的方式啊，我怎么知道为什么要这样称呼呢？”
春霞就很气愤地说：“看来这个破四旧确实破的好，在我们家里这个称呼行不通？”
“为什么就行不通呢？”长坤就反问。
“你想啊，一个婆娘在你家里，生儿育女，七灾八难，拼死拼活的，最后死了连个名字都没有留下，那后人去祭奠谁呢？即使她能享受后人祭奠，也是跟在死男人的后面，吃点剩饭，喝点残烫。我不干！”
长坤的姆妈见春霞和长坤杠上了，就出来解围说：“春霞呀，这也怪不得哪个人，这是几百年留下来的，谁能说个‘不’字呢？”
春霞一听火气就更大了：“您也是女人，我这不是为我们女人争口气吗？您都认为这样很合理的话，那上面带领我们破四旧就是瞎破了，在我们女人心中都没有什么变化，那还破什么四旧呢！”
长坤被春霞几句话说得哑口无言，最后春霞就说：“如果在我们家里不把这个牌位重写的话，我就不答应。”长坤听了就为难了，心想：祖宗的牌位不是我们一家说怎么写就怎么写的，现在理是这个理，但是这个祖传的做法谁能说变就变呢？就是主席也只是说“妇女能顶半边天”，但是也没有说给死去的婆娘单独写个牌位啊？长坤知道春霞在家里是个很难服侍的婆娘，就对她说：“你也不要跟我说理，我们一起到列文先生那里去问问，你说好不好？”
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