查干还需要六爷帮他找靴子和鉴定真伪，毕竟查干背后还有王爷，他是带着使命而来。
第二天一早吃过早饭，六爷把黑炭找到客栈自己的房间，开始传授知识，连续三个白天没有出门。
这三天晚上吃过饭，老李就把黑炭带到西湖僻静之处，教他八极拳一些套路身法和一些擒拿的功夫。
八极拳发源于“武术之乡”——沧州，属于沧州回族武术。
在清代早期由沧州回族武术宗师吴钟率先传承传播。
因取其发力可达到四面八方极远的地方之意，故名为八极拳。
老李祖籍山东，离沧州不远，少年时候开始学习八极拳，八极拳适合实战，后来民国时期也成了一些军队练习拳种。
八极拳在技法上以六大开（顶、抱、扭、提、挎、缠）和八大招（眼望三见手、猛虎硬爬山、迎门三不顾、迎风朝阳手、黄鹰双抱爪、霸王硬折缰、左右硬开门、立地通天炮）为核心。
招数大开大合，硬开狠打，放长击远动静结合，很适合近战技击。
“八极”一词原为古地理概念，源于《淮南子·坠形训》“大地之间九洲八极”，“八极”用于武术则为“八方极远”之意。
八极拳创始人吴钟是伊斯兰教人，自幼学习《古兰经》，深受伊斯兰教“阴阳”理论和“无形”理论影响。
伊斯兰教认为，“真主无形，无事不知，无处不在”，“万物生变介于阴阳”。
吴钟正是以此理论破译道家《易经》，解释“太极”与“八极”，追求“无形”之境界的。
他认为：“太极”阴也为“文”，八极阳也为“武”。
拳谚云：“文有太极安天下，武有八极定乾坤”，足见八极拳在武术拳种中的显赫地位。
老李因为时间仓促，主要教了张文龙八大招，八大招强调准、狠、灵活、眼明手快，注重远近距离的巧妙结合。
八大招里面的“阎王三点手”“猛虎硬爬山”“迎门三不顾”“霸王硬折缰”这些基本招式他让张文龙一一记住练习熟练。
还教了他闪躲的身法，都说教拳不教步，教步打师父，老李是毫无保留的倾囊相授。
因为时间短，他主要让张文龙练习熟练适合实战的几招，他觉得对付一些小喽啰应付突发事件够用了。
然后，他也教了一些基本的擒拿手法给张文龙，擒拿手看似复杂，其实就是反关节制敌，杠杆原理，四两拨千斤。
张文龙很聪明，一通百通，只剩下实战中多加练习。
这三天晚上，月光下，张文龙刻苦跟着老李练习套路身法，也是下了苦功夫在西湖边练的满头大汗。
他很拼，他知道老李和六爷对他的厚望，他不想辜负，他用心的记着这些套路，以后慢慢练习熟练。
六爷都教了黑炭哪些呢？
我大致总结一下，理论的我就不说了，下一篇幅我会单独写一篇关于收藏有关的帖子来描述基本收藏之道。
这三天里，六爷先从青铜器的制作工艺教起，什么范铸法工艺，什么纹饰特点，什么年代特征，什么器型如何断代，以及如何做旧，如何区分真伪等等。
当时清代青铜器是主流，这个家族青铜器肯定很多，他把青铜器所有的知识都灌输了一遍。
再到玉器，从玉器的种类，从和田玉到翡翠，独山玉，各地地方玉等等的特点教起。
千种玛瑙万种玉，中国产玉的地方也很多，六爷主要讲了和田玉和翡翠，如何鉴别产地，如何测硬度，如何分辨籽料还是山料还是山流水等等。
工艺上从乾隆工艺的精细，明大粗，到汉八刀，再到红山，良渚文化，以及各个远古珠玉讲起，历代玉器的形制特点，做旧方法，纹饰，器型，沁色等等，各种玉器的年代如何断代。
以及打孔，抛光，砣工，拉丝工等等制作工艺特点来鉴别真伪，战国水晶制品的锋利，汉代的王玉时代的繁复，唐代玉器的飞扬，宋代玉器的内敛，甚至连乾隆的痕都斯坦玉器啥样的都仔细描述教给了黑炭。
说起战国水晶制品，插几句，它的风格太前卫了，那些战国水晶珠子，和躺在杭州博物馆的战国水晶杯都形制非常简洁，给人有锋利的感觉，有兴趣的可以去看一下实物，两千年前的战国水晶杯，和现在我们喝白酒的杯子几乎一模一样。
战国玉器有一种清爽干练之风，简洁明快，从不墨迹，像我的文字，惜字如金......
再到瓷器，他从远古陶器说起，一直说到晚清，每个朝代瓷器的特点，什么汉代陶器，三国两晋魂瓶，鸡首壶，唐代北白南青，邢窑如何类银似雪，五代为啥邢定不分，宋代五大名窑，以及湖田窑，建窑，龙泉窑，寿州窑，磁州窑，耀州窑，长沙窑，辽三彩，唐三彩，等等各大着名窑口的特点，价值，真伪鉴别要点，都一一倾囊相授。
就是一个浙江龙泉窑系都几十个窑口，六爷从大窑龙泉到溪口窑，小梅窑，同安窑等等每个窑口胎足，釉色，细节都仔细描述教给他，江宁府离浙江很近，碰到这类东西的概率很大，后来证明，六爷判断非常准确。
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