她可是饿着肚子、顶着食物的香气在跟他聊天，看得见摸不着的感觉太痛苦了。
听见林书瑾的话，阿蒙想起了初遇林书瑾时她的模样，连忙将一旁伊姆霍给作为病人的林书瑾送来的薄荷豆汤递给了她。
浓厚的稠汤，带着淡淡的豆香迎面而来，林书瑾尝了一口，豆汤口感丝滑，还夹杂着薄荷清爽的气息，虽然已经已经有些凉了，但味道依然很不错，没有辜负她的期待。
林书瑾慢慢地将豆汤喝完。
长时间没有好好进食的人，只能喝一些汤水先养胃。
那位少年神官倒是很是细心呢。
喝完汤的林书瑾感觉自己的精神都好了不少，虽然她知道这更多的是心理作用。
毕竟提瓦特的食品又不是真的像游戏里那样能让人“回血”。
......
在病床上待了两天的林书瑾，今天终于被“监管人”伊姆霍同意下床了。
两天前喝完那碗汤后，为了避免接受过“高等教育”的自己从此以后变成一个文盲，林书瑾当时就向阿蒙寻问能否帮她找个教授提瓦特语言和文字的“老师”，虽然她是能听懂提瓦特的语言了，但毕竟这并不是她自己真的懂了，而是来自神明的馈赠，在她看来还是有些“虚无缥缈”了，不如自己真的学会提瓦特的语言来得好。
而伊姆霍，也就是她醒来时看见的那位少年神官，就是阿蒙给她找得“老师”兼“监管人”。
说是“监管人”，其实更像是阿蒙给她找的“保姆”，专门负责管她“衣食住行”。
毕竟作为神明的阿蒙实际上是很忙的，没有时间来亲自教她，他需要忙着建设和规划这个新生的“国度”。
而且林书瑾在与阿蒙的谈话中意识到一件事，那就是，阿蒙他自己或许没意识到，他给自己的定位其实是参与者而不是引导者，这就导致了他“事必躬亲”的行事风格。
或许，未来赤沙文明的消亡从这一刻开始就奠定了基础？
想到这的林书瑾心中不禁闪过一丝疑问，被神明过于亲近的“人类文明”真的还能称之为“人类文明”吗？
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