超度了九座山的亡魂，亚当看向了杨戬离去的方向。
在故事的结尾，杨戬自然还是没追上最后一只金乌，不但因为他脚程慢，还因为西海龙王的三公主出面拦下了他。
杨戬一路追过去，拿两座山来垫脚，看上去确实神通广大，但两座山一路拔起又砸落，不知死伤多少西海水族，西海龙宫当然不会坐视。
但要动手的话……且不提打不打得过这个猛人和猛人头上更猛的道人这个严肃的问题。
当年云华仙子的事闹得也挺大的，西海龙王自然知道那是玉帝的外甥，玉帝能下死手，不代表他也能下死手啊。
于是这场追杀到最后还是不了了之，不过倒也不是全无收获，杨戬最后把西海龙王的三公主给带走了……
目睹了这有些狗血的全程，此时此刻亚当心里只有一个问题：
“宝莲灯的故事，会在这个世界发生吗？”
亚当在看到二郎神标志性的装备和神通后就知道他是杨戬，那是因为西游世界的二郎神肯定是灌江口杨二郎，具体叫不叫杨戬其实要看情况。
不过看那位跟在身后帮他撑腰的玉鼎真人，这位应该是叫杨戬没跑了。
但问题是二郎神却未必都是杨二郎，这个杨戬到底融合了几个二郎神的身份，亚当就不知道了。
按西游世界观，赵、李两位二郎神应该是被融合了，但三圣母的哥哥，那位华山二郎却不一定。
按照正常的神话，三圣母是西岳大帝、白帝少昊的三女儿，而她哥哥华山二郎显然不可能是杨戬，她们一家甚至不可能姓杨。
但众所周知，西游世界的神仙关系和正常神话有一定的差别……
“算了，到时候再看吧，到时候若是真有这一场戏，我倒要看看挥天披风究竟有多厉害。”
地面上死去的生灵可能危害人间，西海死去的水族却不急着超度，毕竟这种事情也是有工作指标的，他这边做得多了，人家就做得少了。
亚当径直回了方寸山，发现山上的师兄们都已经下山了，如今他这个“云游归来”的反而成了山上的大师兄。
虽然师弟们很热情，但无奈亚当这位师兄确实是没什么故事能说给他们听，毕竟他没有正儿八经在山下游历。
总不能讲哈利·波特，或者无天囚禁三界神佛成为三界之主的故事吧？
于是亚当只说自己一路上都在名山大川中游览风景，这种地方通常都是灵韵汇聚、适宜修行的，很符合亚当在方寸山上给大家留下的一心修行的印象。
与师弟们辞别，亚当来到静室门口，不等他靠近，木门就“吱呀”一声开了。
“进来吧。”
祖师看了亚当一眼，目光微微一变：
“嗯？”
那惯犯果然不老实……
“祖师？”
亚当心忍不住跳得快了点。
祖师这样子，显然是看出了什么，而且似乎是不妥的东西。
虽说已经见过老君，老君也什么都没说，但这段时间来亚当结合自身经历和记忆中的信息，对眼下这两位师父的性格也算有了些了解。
老君看上去更和蔼可亲一些，但实际上却和他的道一样，无为守中，潜移默化。
而祖师却不然，看上去祖师比起老君更像是个严师，但实际上祖师却更溺爱徒弟。
如果亚当身上发生了一件日后会出现一些隐患，但眼下没事，或许还可能有益的事情。
老君大概率就不会点破，而是等待亚当自己去发现、解决，同时会准备好如果亚当没有发现该怎么处理。
如果亚当没有自己事前察觉到，没准等到这件事最后被解决完了，亚当都不知道这件事发生过。
而相比之下祖师面对同一件事的反应可能就会更大一些，比如现在……
祖师收回目光：
“你这次出门，收获不小。”
“祖师容禀……”
亚当连忙把这次出门遇到的事情和祖师说了，当然，是从误入黑暗之渊见到无天开始，他不可能在祖师面前刷老君的存在感。
其中，亚当重点强调了他学了无天和燃灯古佛的道，还有见到了佛祖，佛祖还说他和魔罗接触过了的事情，并把那些道与法展现出来。
祖师所说的“收获”无非就是这些，总不能是平平无奇尚未二气圆满的境界吧？
“燃灯……”
祖师看着那朵在金与黑之间来回变转的莲灯，沉吟了片刻。
自从发现佛这一概念隐约有要走歪的趋势之后，释迦牟尼就向他们“借”了些弟子，把佛这一概念所衍生出的高位格占了许多。
目的是好的，就是手脚不是很干净。
其中燃灯特意被任命为过去佛祖，后来也确实证明了燃灯很适合修行佛法。
佛门常以灯喻佛法，意谓佛法如灯，能照亮原本昏暗的世界和人生，颇有种“天不生仲尼，万古如长夜”的意思。
除此之外，佛法的传承也如灯火相传一样，由一盏灯点亮另一盏灯。
可以说燃灯之道与佛这一概念在先天上就很契合。
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