现在，关键技术既然提炼出来了，周易很自然的就尝试与自家的造物进行融合。
他知道，只有这样，在结算时，才有可能完成技术体系的统御。
事到如今，他的道路已经定下，不可能再改道了。
巫道再好，他也只能作为他山之石、用于借鉴和参考。
他自己的研发体系，有优点，也有弊端。
优点老生常谈，无需赘述，弊端的主要体现，是创造性不足。
正所谓一人计短，两人计长。
再怎么说，他也是一个人，他的经历、性情，决定了他自己提出的研究项目，是有局限性的。
就像那句话说的：人只能赚自己认知之内的钱。
而金手指结算，却是可以成功突破这种局限性。
到目前为止，他的金手指还没有给出过超越仙道的知识。
而是能够将任何外道都整合入仙道体系，佛门可以，那么巫道应该也行。
在这样的背景下，他越是能够将巫道的技艺深度运用，那么结算后整合进体系内的技术，相应特色就会越足。
反之，若不能做到这一点，获得的也许就是一些中庸的技术。
举个例子，《北阴玄枢御》跟《鬼王金阙》就明显重合了。
后者虽然更接地气，不似前者那么假大空，可以看作是前者的底层补完。但经过百年宅修，他发现，只需要三五年的专注研修，他就能通过《北阴玄枢御》，将鬼道体系的主干线补全，毕竟是由上而下推技术，效率高的很。
这么一算，《鬼王金阙》本身就显得鸡肋了。
合了《玉枢鬼王血经》之后，实用性才增强了一些。
血伥化身、血骨傀儡、玉枢雷，都是特色产物，北阴帝君都无法兼容掌控。
而现在，周易将铅锆镁与血骨傀儡融合，并以此作为幽冥力士的框架，打造出了新一代杂种冥巫道兵。
出于恶趣味使然，周易将冥巫道兵的外在，定位为斯巴达红裤衩。
身高一丈，体重半吨，肌肉虬结堪比健美先生，红裤衩，猩红斗篷，科林斯头盔，武器是大盾、长矛、战刀。
实际上其外形、乃至武器，形象意义大于实用意义。毕竟冥巫道兵的主要卖点，就是不灭特性和夸张的自修复能力。
这样的躯壳，再将阴兵幽魂融入，可以说，道兵体系已然成型，以后只需锦上添花，而不用大改大换了。
当然，正常的版本更迭，型号微调还是要有的，精益求精嘛。
第八日，神秘人终于有所动作，顺着那条之前与上万青铜人作战的恢弘走廊深入，走了足有百里，仍看不见尽头。
这不禁让修士们怀疑，是不是中了幻术在原地踏步、转圈圈。又或者换个角度看问题，古巫修这么长的走廊，这是有病吧？
周易这时却已然知晓，这超级恢弘的建筑，修筑的方式，怕是不同于寻常认知。
具体如何个不同寻常法，他也是通过解析那三张皮子上的文字内容，而有了一个大概的推测的。
这建筑是以巫的骸骨为框架，以被巫狩猎的猎物的骸骨为血肉构筑而成。
正如传说中的，‘骨’在巫文化中，是一个很重要的概念。
比如人类习惯性的三牲祭祀，而巫则是骨祭。
并且，巫的祭祀活动十分频繁，快能跟商朝人的占卜媲美了，大大小小的祭祀活动占据了大量时间。
而之所以这么搞，自然是有利可图。
这么说或许显得市侩，却又是不争的事实。
趋利避害，这是生命的本能，巫在这方面可以说是原始的、质朴的、纯粹的，但也是频繁的、乃至过犹不及的。
巫文明的轰然倒塌，跟这种过度的祭祀活动不无关系。
至于这座天墓。周易也多少了解到一些情况。
实际上称其为‘墓’并和合适。
应该叫做避难所。
它是洪荒覆灭时的产物。
洪荒覆灭，并非是姆大陆板块漂移那样的解列，而是一种生态体系的崩溃。
就像是一个肥皂泡，终于被吹爆了。
它更像是奇点爆炸的某个阶段的结束。
不管怎么说吧，洪荒的崩溃，既是突兀的，又是缓慢的。
说它缓慢，是因为它是持续了许多年才完成的一场特殊灾害，就仿佛是地球的冰河期，但持续时间更久。
说它突兀，是相对于洪荒时代的智慧生命的时感，它的发生，从征兆出现，一直到毁天灭地，过程太快了。让那些智慧生命很不适应。
这个庇护所，便是在这等背景下，由某支古巫部族打造的。
为此，他们付出了极大的牺牲，包括所有骨藏，和大量的活祭。
原本古巫也是保持着一个可持续发展的状态，但为了建造这庇护所，他们几乎力所能及的将生物屠戮一空。
他们挑选出了传承者，送入这庇护所，封闭后，又通过大量的活祭，对其层层保护，并将之送往特殊的界域。
完成这项使命后，剩下的族人已然完全不具备抵抗大型灾祸的能力，按照记载所述，他们将分成若干小群体，远离故土逃难。
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