还需要更正的就是学校的河道，河道一般很难人力填平，主要是地壳运动的结果，村里有两条内河，只填平了一道河道，另一道河道是自然突出起来的，村外河三条河道是深不见底，永远不会干涸的河流。母亲说整个湖南也是洞庭湖吐出来的地方，虽然湖南也有几千年的历史，但洞庭湖有多少年的历史没人能知道，湖水经过千万年的运动，会形成很多地盘和村子，我们村子就是湖水干涸出来的一块地方，虽然可能也有几千几百年的历史，周边的三条河道深不见底，永远不会出现干涸。村学校旁边有两条内河，两条内河都是几十上百年的地壳运动变迁慢慢凸起来的一块地方，根本不是米云以前自己推测的是人力填平的河道，其实米云推测的也不是完全错误，其中一条内河就是人工填平的，用来建房子躲洪水，只是米云不知道会有两条平行的内河，加村外三条外河道，而且米云出生的时候，两条内河道都是自动干涸起来，虽然有一条是村里人工填平的河道，那条被填平的河道就是日军抛尸的河道，血流成河，内河全是血水，母亲亲口说的，不知道她亲眼是自己看到的，还是从外公的口中听说的。
村学校五十年左右没有变化过，每次修缮都是在原来的基础上，米云兄弟都是在村学校出生并且生活了近十年，印象深刻，学校前后的土地遗址还能看到历史的痕迹，有倒塌的颓壁残垣还有旧厕所遗址，翻修无数次也磨灭不了几十年的痕迹，学校教室后面的土地米云家一直耕种，米云寒暑假都有在地里干活，父亲说以前在教室后面的土地可以抓一斤左右的野生青蛙都吃不完，野生甲鱼也是遍布整个村子，吃不完，米云有记忆的时候，只有野生黄鳝和泥鳅了，经过几年的捕捞，野生黄鳝泥鳅也不多了，村里土地有限，就那么点位置，就是上天给再多的资源也不够分。米云知道现在全村搬出二十多年后，还有不少人留在村子里过着没电没自来水的生活二十多年，都不敢想象，不是父母提及，都不知道村里还有活人，以为全村二十多年前就全部搬走了，不过古时候和改革开放九十年代村里也没有电，米云都记得用过煤油灯好几年，到小学四年级的时候，村里才通电，还是比较微弱的电，黑白电视都带不动的弱电，灯泡比蜡烛的光线多不了多少的那种。米云有生之年还会抽空去看下过去生活了十几年的村子，听说河堤上住了不少人，只不过河堤下很少住人，年轻人肯定没有了，只有中老年人还在坚守。
米云还听母亲说过学校的两条内河都是后来才干涸的，母亲他们的童年时光都是完整的，哪怕只有三十米的距离都有两条平行内河，需要坐船到对面河堤，比较有意思，不敢想象，家家户户都要备小木船的那种，洪水来了就上河堤，洪水退了才回去，只要房子不垮掉，还可以继续住，后来河道开始干涸的时候，就趁机填平了第一条内河，然后村民都在填平的河道上建房而住，虽然填平的河道下面全是日军抛尸所在，但过去了五六十年，已经很少有人知道了，就连学校后面几百年的义庄都很少有人知道，母亲恰好知道义庄的历史，义庄在那个时候都是停尸的地方。母亲每次放学或工作后回家，都会快步越过，一口气跑回家，大气不敢出。母亲结婚前的十年都在村小学教书，回家基本要经过后面的义庄，母亲在那个年代算晚婚的，十六岁出来教书，二十六岁才结婚，米云当时的同学都有十三岁结婚的父母。米云母亲一直还有点迷信，所以信鬼神之说，教书一辈子也只是为了吃饭，不影响她迷信鬼神学说。
义庄，简单来说就是中国古代家族创办的慈善机构。作为为宗族乐善好施的具体实施点，所以称之为“义庄”。中国最早有文字记录的义庄，始于宋代范仲淹在苏州建立的范氏义庄，而无锡的义庄则始于清乾隆七年间的荡口华氏家族，至今已有276年历史。
古代义庄之用，颇为深远。初，义庄多为江南乡间之经济组织，如苏州范仲淹所创之义庄，既发展了农村经济，又涵盖了学校、公田、祠堂等设施，以祠堂为主，后亦指存放棺材之地。此外，义庄亦有“讲道义”之庄家之意，捐赠人拿出一定田地，其田租专用于慈善。
在更深之层次，义庄实为地主阶级维护宗族统治之手段，通过经济权力以巩固封建宗法关系。族田义庄之创建，多系累世仕宦之家，即官僚地主，亦有少数富商。此类土地因系私人捐献，地权基本操在地主富户之手。至明清时代，伴随商品货币经济之发展，宗法关系趋向松懈，官绅地主遂建祠修谱，强化宗法关系，同时建置族田义庄，以经济手段约束族众。
很多典籍都记载了义庄的由来和它的成就，才发现理解错了，义庄并不是以前所理解的单一停尸间，相反这还是一个古代的慈善机构，义庄由北宋年间范仲淹始创，此后绵延千余年，渐渐的发展到有六个作用。
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