比如在这一世，大理寺的一把手叫理寺主任，下设三名副主任、一名政工部长，便算是组成一个班子了。其他就是各庭室人员，比如刑庭、民庭，执行庭，奇怪的是，不同的庭其实人都不多，实在是总的编制也不多，而且与宋文前世相比，这个世界的大理寺，特别是在这么偏远的大理寺，其所审理的案子数量并不是很多。但审理的成本是很高的。比如下乡一趟，没有几天跑不了一个来回。
大理寺主任一般都是外地干部，也就是说都是外来的，或者至少县外的，这一点与宋文前世是一样的，不过三个副主任和一名政工部部长就不一样了，一般来讲，都是本地人。在前世，干部交流已经成为了一种常态，但在这个世界里，好像干部交流这种概念并没有，或者说并没有作为一种有意识的行为，这就导致了基本山阳县大理寺都是本地人居多，几乎可以占到90%，或者严格的说，也不仅仅是山阳县是这样的，整个明国都是这样的特色，这一点，好像这个世界的人对此也很习惯，当然，宋文也知道，就算是前世，在早些年，也都是这样的，只是后来有所不同，显然，这一方面，这个世界还是有很大区别的。
但外地人总还是占10%左右吧，这就出现问题了，据宋文观察，山阳县大理寺外地人还是有一些的，而山阳县本来就是就是一个偏远的小县城，本位主义思想非常严重，可以说，外地人基本没有什么话语权，也很难得到晋升的机会，大部分外地人到山阳县大理寺，很多就是通过关系或者其他办法回到自己的家乡，或者经济更加发达的地方。实事求是地说，对有些外地人来说，到经济更为发达的中心城区是出于生活方便的需要，但对另外一些人来说，则是发展的需要，因为经济更为发达的城区对外地人的包容会更大一些，机会也更大一些，而在比如山阳县这样的小县城，外地人的发展机会就很少。如果一定要寻求晋升机会，那么就必须逐渐融入当地，这种融入的过程会很艰难，而且时间很漫长，有的甚至不是一代两代人能够完成的，对这一点，宋文虽然来的时间不长，但看得很透，这就是为什么丁仪看到自己是外地人之后那么热情的原因。
宋文平均时几乎很少和班子成员接触，一般都是办理丁仪交下来的任务，当然，对宋文的性格来说，确实也只能做到这一步，如果是张帅，说不定虽然也很难融入当地人的圈子，但至少还是会有一些把兄弟之类的，说不定和领导都混得很熟，但宋文干不来这个。好在作为大理寺的行政岗，虽然发展前途大，但因为与前世相比，计算机还没有普及的原因，信息流通并不大，因此，工作量也并不是很大，对各方面要求也不算太高，要不然，如果这一世也像前世一样因为加班而累死，那才叫冤。
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