优秀未必最适合，
高配低配需匹配。
你情我愿两情悦，
你追我躲都是泪。
第二个会议议题是集团的用人理念。
与会者十七人热烈讨论，纷纷表达自己的观点和见解。
从古到今，用人的共识，就是强调德才兼备。
德和才就好比是人的魂和魄，血和肉。彼此不可分割，而是相辅相成。
德和才也好比是人的左右脑，或两条腿，要平衡才完美。
德高者，德囿；才高者，才困。
在同一个人身上，任何一方过于高强，都会有失偏颇。
如果一个人，德大大高于才，那么他就会容易被道德的条条框框所拘囿，成为自己的枷锁。
同样，如果一个人，如果才远远高于德，那么他就会容易野心勃勃，缺少该有的敬畏之心。
正所谓，道德能够驾驭的才华，往往会成就雄心壮志；道德无法驾驭的才华，则常常会堕落成野心贪婪。
任何一个组织的人才，大都习惯划分为高层、中层和基层人员。
高层自然是一个组织最核心的团队，就好比是人体的大脑和脏腑。
正确的信仰、端正的心态、恰当的言行，这三项应该成为高层人士的三观。
高层人士既要德高，也要才大。
德高才能同心，只有上层齐心，下边才会协力，如果高层之间勾心，那么下边必然斗角。
才大才能服众，才能有资格，有力量引领众人，号令全局或一方。
中层是骨干，就像人体里边的206块骨头，一个组织强壮与否，中层至关重要。
中层既然是撑起整个组织的骨骼，就必须个个强壮有力。
中层往往是各个组织各条战线上的实际负责人，既然是实际负责人，就必须要有独当一面的德和才。
如果中层的德或才不够，则必然会出现办事不力，或者指挥不灵，甚至局面混乱，进而导致结果失控。
基层是发肤，是肌肉，是冲在第一线的士兵和具体的工作人员，是一个组织实实在在的脸面。
一个组织，是美是丑，是好是坏，是善是恶，大都在于基层人员日常工作的点点滴滴上。
基层人员，每一个人都必须把自己的一点一滴做好，不要苛求他们德有多高，才有多大。
当然，这与将军大都是从士兵中成长历练起来的优秀者的观点并不矛盾。
因为，只有优秀的基层人员才有资格被提拔到中层，同样也只有优秀的中层人士才有机会晋升到高层。
任何一个组织或个人，有一时、一点的私心杂念并不可怕。
可怕的是一贯有私心杂念，更可怕的是一切的出发点或大多数的思维、行为都是围绕私心杂念来展开的。
任何一个组织的内部风气很重要，正所谓风气正，则人心向上，风气不正，则人心向下，社会风气亦是如此。
风气就好比是一个社会，一个组织的风水，外部看不见，内部摸不着，但确实又是在实实在在地影响着组织的命运和前途。
我们常常会听到，有的人在对人对事上，常常会说：“无所谓！”
现实中，只有有所谓才会有所为，无所谓大都会无所为。
任何一个组织，如果这种处处“无所谓”的人太多，或者占据话语权，一个组织就会很快沦陷，成为一个不死不活、苟延残喘的腐朽组织。
我们经常还会听到有人说：“好死不如赖活着！”
这是一句最最没有骨气，没有尊严的说辞，也是最最悲哀的言语。
“好死不如赖活着”，如果人人信奉这句话，如何会有那么多慷慨赴国难，视死忽如归的英雄和烈士？
如何会有杀身成仁，舍身取义的仁义之士？
如何会有严刑拷打，威逼利诱而不屈服的忠贞之士？
如果“好死不如赖活着”占据了主流，一旦危险、灾难或疫情来临时，这些人必定会退避三舍，生怕自己会被波及到。
一旦有人利诱，有人策反，或者战争爆发，这些人就会瞬间丧失意志、变节背叛、叛变投敌，甚至引狼入室。
任何一个社会，一个时代，一个组织，如果好死不如赖活着的人占据了主流。
那么这个社会，这个时代，这个组织必然会失去生机，失去活力，失去希望。
多少骗子，多少老赖，多少被抓起来的贪官污吏，多少物质和金钱至上的人们，多少纵情声色、嗜赌成性的人，以及一部分生活在生存线边缘上的人。
就是因为这句好死不如赖活着，他们做人的底线常常会一降再降。
这些人的思维和逻辑，以及行事方式，经常是常人所不能理解的。
如果以后发现我们身边有奉行“好死不如赖活着”的人，就要立即从我们集团剔除出去，因为这些人正是毒害组织的病菌，甚至癌细胞。
选人时，首先要对各类岗位的人才特征，人才画像制定准确具体的标准。
人才特征要远比人才所说的兴趣爱好更为重要，甚至比专业和学历更加重要。
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