紫霄宫的中部两翼为四合院式的道士居所，这里是武当山道士居住和修炼的另一个主要场所。
紫霄宫主殿紫霄殿是武当山最有代表性的木结构建筑，紫霄殿内供奉着紫霄真君。
紫霄真君是道教的重要神祗，被视为最高神灵之一，象征着至高无上的权威和无穷的道德力量。
玉清真人陪着段泽华向紫霄真君敬好香后，段泽华再次收到了十万功德点，并且进一步增进了他对道德力量的感悟。
玉清真人和段泽华等人步行下山。
下午17:25，众人到达山下遇真宫。
段泽华表示晚上就要返回申城，玉清真人吩咐伙房为大家准备晚餐。
吃好晚饭，由于距离列车发车时间尚早，玉清真人和段泽华品茶论道，段凤舞等人帮助七个孩子收拾着行李。
两人从老子的道德经一直聊到张三丰的《大道论》、《玄机直讲》、《打坐歌》、《玄要篇》、《无根树》。
张三丰是道家的内丹祖师和拳术祖师，是丹道修炼的集大成者，是一位集道学、武学和文学于一身的传奇人物。
清代大儒朱仕丰评价张三丰说：“古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也。”
张三丰是中国历史上着名的武术家和道教思想家，被誉为“千年第一宗师”。
他对于武学的理解已臻化境，他整理和创制的武林绝技非常丰富，据说有六十六门绝学。
其中功法有武当九阳功、纯阳无极功、九霄真经、太极玄功、九转玄功、九天混元真气、先天无上罡气。
轻功、武技和阵法有梯云纵、无极玄功拳、武当纯阳拳、“绵掌”、八卦游龙掌、两仪掌、太极拳、虎爪手、流云飞袖、两仪剑法、神门十三剑、太极剑法、武当剑法、真武七截阵等。
他非常巧妙地把道家的内炼思想同儒家的道德学说合在一起，说：“人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。”
段泽华和玉清真人从18:10一直聊到22:28，两人都深感受益匪浅！
直到段凤舞前来催促，两人才站起身来。
这里距离山下只有不到200米高，山路不足1000米，玉清真人和清虚、清风、清云等二十位道长坚持要将段泽华等人送到山下。
23:58，众人在武当山山门处拱手告辞，并坐上了三辆网约车，前往五公里外的武当山西站。
次日凌晨0:48，段泽华和印豪等八人和七个孩子登上了返回申城的高铁。
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