一百多年后，在历史的迷雾中，柳宗元——唐宋八大家之一，如同侦探般翻开了尘封已久的徐元庆案卷。彼时身为礼部员外郎的他，目光如炬地审视着每一个细节，仿佛在破解一道千年的谜团。柳宗元深入剖析案件经纬，不放过任何一丝疑窦，逐渐揭示出陈子昂当年裁决中的诸多矛盾与疏漏。
柳宗元尖锐地指出，陈子昂所提出的解决方案犹如一把双刃剑，看似调和了礼与法之间的冲突，实则将两者推向了对立面，留下了难以弥合的逻辑裂痕。他疾呼：正义不应模棱两可，罪与非罪应当泾渭分明，若同一桩行为定性摇摆不定，既施以惩罚又给予表彰，如何能令普天之下民心信服？柳宗元进一步阐明，儒家主张复仇之理并非机械执行，而是蕴含着对是非曲直的深刻理解——面对因罪而死的杀父之仇，并非绝对必要报偿。柳宗元的独特之处在于，他并未拘泥于儒家教条，而是灵活运用其精神实质，力求探寻真正公正合理的解决之道。这一见解无疑为徐元庆案带来了全新的转折，也为后世法律与伦理的探讨铺设了一条充满悬疑与启示的道路。
在柳宗元的眼中，徐元庆案的症结犹如一把锈锁的核心，其关键密码就藏在他父亲死亡真相的背后。他推断，若徐父因罪而遭诛杀，那么徐元庆复仇之举无疑将他置于了犯罪者的行列；然而，若是冤死无辜，徐元庆便是一位被误解的受害者，他的复仇行动自当无罪可言，更不应以生命为代价去偿还不应由他承担的罪责。
面对陈子昂笔下的《复仇议状》，柳宗元仿佛侦探破译疑案般，以其深邃的洞察力和卓越的文采，借徐元庆案重新编织了一部揭示真相与正义的文本——《驳复仇议》。这部作品不仅是一篇振聋发聩的檄文，更是对陈子昂观点的一次公开质疑与权威回应，它成为了历史长河中的璀璨明珠，用以评判此案的是非曲直，并试图为后世树立起更为公正、合乎人伦的司法标准。
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