这里的武士们还喜欢戴面具，因为真的好用。对信奉佛教和神道教的农民兵足轻来说，忽然看到戴怪异头盔和面具的敌人，是真的会以为对方是恶鬼，然后溃败的。
在倭国，因为拉壮丁来的"免费"足轻太多，训练度低下士气也差，所以必须武士当做尖刀，去带领足轻上阵作战才行。否则真的说不定被对方几个勇敢一点的武士一冲，己方人数更多的足轻都能崩溃掉。
这给倭国的浪人和武士建立起来一种普遍认知:只要武士的装备够好，冲到敌人的足轻队伍里就是勇猛无比的战士，根本不可能输的。他们的敌人只会是足轻。
因此当无酉和尚给他们弄来武器和装备之后，投奔到隆空山派这个新兴佛教势力的武士们，都有一种自己战斗力翻了几倍的感觉。
有甲打无甲，自己还是武士，那面对敌人岂不是乱杀么？
领地里到处都是锻炼自己的人，无酉和尚计算了一下，他麾下的倭人武士浪人已经合计有50人了。
加上他自己带来的人手，已经能够凑一个200人的队伍。
而且这支队伍是属于可以带兵冲锋的精锐士兵，如果加上足轻的话，可以带1千兵作战。
1200人刚好是延寿教一个旅的编制。无酉和尚先把编制建立了起来，然后给这些人分配了正副队长的职位，把中层的位置都暂时放空，留着看谁表现好晋升用。
而他实行扁平化管理，所有人都暂时对他负责。毕竟人数还不多，暂时还没有农民兵填充进来。
小野寺家的人偷偷观察这支200人的队伍后回去报告，令小野寺家的人既有些担心，更多的却是放心。
小野寺家为什么愿意把守望禅师"引进"自己的领地内，给了对方一片领地。为的不就是增强领地的"抗风险"能力么。
有了这支队伍，要是万一有其他势力打过来，小野寺家的人出不起几个武士，但是驱动一两千农民兵当足轻还是能行的。
到时候凭借守望禅师手上的这支精锐，打防守战应该能打赢的吧。
结果他们怎么也想象不到，无酉和尚手下的浪人和武士增长竟然这么快。
越来越多的武士和浪人听到这里有好待遇和好前途之后，竟然投到守望禅师"隆空山派"下面的人越来越多。
一部分人是对倭国的争霸战争感到失望，因为好像没有人是正义的，他们感觉帮助谁都是在助纣为虐。
当发现了一个竟然来自天朝上国的势力之后感觉是一个可以在倭国的战乱中保持"中立"的地方。
一部分人是理想主义者，觉得自己没什么本领，但是凭双手保卫一方的安宁应该还是能做到的吧。可是在此时的倭国是容不下这种思想存在的，他们只能四处寻找，最终找到了这里来。
最后一部分人数最多也最现实，他们不少人甚至是为了混一套盔甲就带着跑掉的。
可是来到这里之后，还真的被这里不同 的氛围所吸引，渐渐改变了思想，最终留了下来。
当然也是因为无酉和尚对于装备的管控还是比较严的，迄今为止还没有那么大的空子可以让他们钻，去把盔甲领走穿上然后跑路。
有的人觉得这里没有意思，不刺激。混了一些饱饭就走了。
但是更多的人留了下来，和更多前来投奔的妇孺一样愿意在这里扎下来根。
只要来到这里的人都可以看得出来这个地方和倭国的其他地方完全不同，这里充满了勃勃生机。
到处都是正在修剪的房屋，而且都是提前做好了规划的那种。给人一种这片土地上的领主是真的想要发展领地，而不是只想着修建自己的"天守阁"，根本不在乎领地民众的那种"传统"领主。
修建大量房屋需要大量劳力和材料，过去就算有领主要干，也是花钱找商人进材料，然后拿领民当免费的劳力。除了一些关键技术的工人有资格拿钱，剩余的人必须自带干粮干活。
那样干出来的质量和效率可想而知会有多低。
而守望禅师比其他领主强的地方在于，他虽然也是找商人买建筑材料，但是他准备持续买大量买，不敢有商人以次充好，而且商人之间为了吃下这个"大单"也存在竞争，最终帮他卷出了一个好价格。
如果一些比较稀缺的材料或者请不到好师傅，守望禅师直接从大明"引进"，让那些想要凭借稀缺材料和技术工人"拿捏"守望禅师的商人全都失去了拿捏的能力。
而小野寺家那边领地的农民也都往这边涌来干活，就是因为守望禅师给他们每个人一天发两文钱的工钱。
因为人太多了，以至于每个人只能干半天4个小时然后挣几个土豆红薯填饱肚子和一文钱。
有钱赚，人们工作起来的精神气都不一样，甚至脸上不再有苦色，而是带着一种希冀，仿佛这修的是他们自己家的房子一样。
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