学者，其实从消息来源上都是比较广泛而深刻的。
那么多的期刊、报纸、杂志为什么有生存空间，主要消费者都是这些研究型的机构、人员。
学者也是敏锐的。
李剑垚说出了近一年半的期刊内容类型的变化，而没有再往之前延伸，厉老师也是知道之前的内容都是什么。
“唉，不提这个，你对经济发展的学术流派怎么看？”
“嗯，首先我是个坚定的民族主义者，不同于种族主义，我认为华夏土地上的融合的民族，无论汉满蒙回藏，还是其他民族都各具特点，都好，都爱。
西域的舞蹈，南疆的山歌，北国的勇武和岭南的风情都让人沉醉。
数千年来无论征讨、倾轧还是融合，都有历史性的推动，但生存是第一要务。
所以我们首先要考虑解决的是土地、粮食问题，然后才能谈及基于生存的、民生之上的经济学。
经济学目前的五大学派，古典、凯恩斯、奥地利、制度、马氏激进派，各有各的特点，但最终谁能更好的解决生存和发展的问题，谁就是好的。
甚至把所有学派杂糅到一起走出自己的、适合自己发展的学派也无不可。”
“你倒是个贪的，什么都想要。”
“是的，毕竟是先有人，再有学术，而不是先有学术，再有人。
学术、研究、经济规律、上层建筑，理论层面的东西可以指引一段时间、部分区域的经济运行，但不会永远一成不变。
经济学也是慢慢发展的，每次新的学派的建立都是在以往的理论上繁衍和借鉴的，也许将来不止现在这些学派，会有更好的更适合当前我国社会经济环境的学派诞生也不好说。
抛却了时间、空间、地域、内外部形势等因素的变化，这些理论没有一个能够完美的解释社会的发展带来的变化。
就像我们一直以来都希望从历史中得到教训，但其实我们从来没有在历史中得到任何教训。”
“如果非要选一个学派你会选择哪一个？”
“凯恩斯吧。
市场调节辅以行政干预，才是适合我们这个拥有七亿多人口的大国的经济发展策略。
当然要根据我们自己的形势和特点去进行修正。
单以消费品来说，衣食住行，这等基础生存所需的消费内容是人一辈子都离不开的，而这样的人口大国，消费品的需求是海量的。
目前我们的工业基础和其他发达国家相比有着非常大的差距，提升工业能力包括国防工业能力，是我们首先要做的。
但满足了基本的防御性需求之后，民生条件的改善则是由内而外的需求，这个阶段上可能面临的就是光从强力干预、调控以及计划经济的角度无法满足所需。
毕竟，从居住条件上来看，分配的筒子楼不可能分配给所有人，以征服的财力、无法满足所有人。
阶级是消灭不完的，从分配和未分配的情况看，不觉间就产生了阶级，凭什么你住楼房，我们住窝棚，是因为读书少、劳动创造价值低或是身份不同吗？
当然我们换一种说法，不是阶级，而是阶层，那也势必会有上下分层，甚至一二三四五六层。那么同样的，阶层是谁来定义，根据什么定义也都存在着一定的客观性。
在咱们经济人眼中，则是可以量化的。
薪资、居住条件、出行工具、家庭存款等等都可以作为指标去衡量，当出现明显断层的时候，那自然就能区分了。
《通论》中阐述了，通过增加需求促进经济增长，扩大开支，实行赤字，刺激经济、维持繁荣，这样才能快速的覆盖到大多数群体。
就像潮水一样，被波及到的，无论是主动还是被动，都会向前挪动一下。
消费倾向递减、边际效应递减、流动性陷阱等等模型所需要的因素都可以在经济增长之后去套用，而不是保持一贯的低成本维护。
没有竞争、没有外部刺激、没有威胁，社会就会在沉默、平庸中止步不前，就如同我们的邱小姐，没人刺激可能永远也不会问世。”
“你快闭嘴！这些话出了这个门再不要说。君子不立危墙，到什么山唱什么歌。就像你说的，先生存为要。
这不是妥协和背叛，抗争的年代已经结束了，我们也许不会一成不变，但突兀的理论没有土壤也无法生存，你懂吗？”
“当然，出了这个门我还是那个未成年的学生，什么都没说过。我只是个沉默的查资料的机器，机器人能有什么坏心思呢？”
“你呀你！”
厉老师指了指李剑垚，苦涩的摇了摇头。
先人半步是天才，先人一步是疯子，眼前这个小家伙是疯子中的疯子。
“所以，老师，我能在不写论文的情况下毕业吗？”
“那是肯定不行的，歌颂对你来说就那么难？”
“也不是，如果让我歌颂这数千年历史，歌颂可爱的人民，雄壮的山川、灿烂的文化，那不是什么难事，甚至让我去辅修历史、地理甚至哲学都行，反正要么严谨、要么神神叨叨。
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