书同来到燕都，官升一级。
给他安排的仍然跟在终南山主事时有关，都护钦差，负责督促监督各地主事安抚一方平安。首先要办的，就是与终南山一山之隔的燕岭山脉。
接到这个命令，书同不禁眉头一皱，他知道，燕岭不比终南山。终南山基本是散兵游勇在山里归隐休闲，搭个草棚，建个石头屋而已。
燕岭就不同了，那可是有钱有势的人，在那里修建了不少宅院啊！这些人跟燕都有着千丝万缕的关系，那可不是书同能够得罪得起的人啊！
想到这里，书同不禁额头冒出冷汗。他赶紧修书一封，派快马送到黄粱处，请先生帮着拿主意。
书同如热锅上蚂蚁一般，等了一周的时间，他作为钦差下去的命令已经颁布，但书同一直未动身。他在等黄粱的回信。
还好，这马是包二爷的赤兔马，贴身仆人三星骑马连夜赶路，不敢有半点怠慢。
连来带回，用了一周的时间。
深夜，三星气喘吁吁把黄粱书信送回。
书同迫不及待的打开带着三星体温的书信，一个字“革”。
革：巳日乃孚，元亨利贞，悔亡 初九：巩用黄牛之革。 六二：巳日乃革之，征吉，无咎。(变: 九二：惕号，莫夜有戎，勿恤)。 九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。 九四：悔亡，有孚改命，吉。 九五：大人虎变，未占有孚。 上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
革卦乃是《易经》六十四卦中的第四十九卦，其蕴含着深邃而奇妙的哲理。这一卦被称为泽火革卦，犹如一只矫健的豹子摇身一变成为威猛的老虎，呈现出一种改旧从新、破旧立新的景象。
其中，离代表着火，具有炽热和干燥的特性；兑则象征着泽，拥有湿润和柔和的气质。当火与泽相遇，二者的性质相互冲突，难以和谐共处。然而，正是这种水火不容的局面，孕育了变革的契机。因为火性燥热，泽性湿冷，两种截然不同的元素交织在一起，必然引发变化和动荡，于是便形成了泽中有火的独特现象——革。
“革”这个字，顾名思义就是改变、革新之意。它昭示着人们在特定的情境下需要勇敢地摒弃陈旧的观念、制度或方式，以全新的思维和行动去迎接挑战，开创未来。尤其是当我们身处一个必须进行变革的关键时刻，如果能够毫不犹豫地果断出击，积极主动地推动改革进程，那么往往就能收获意想不到的成果。
当然，书同要想实现成功的变革，关键还在于变革的动机是否纯正。只有怀着真诚善良的心，致力于改善现状、造福大众时，才能赢得百姓的支持和拥护。一旦得到了民众的认可和响应，变革之路将变得顺畅许多，水到渠成之事。
而且，黄粱认为，即使在变革过程中出现了一些失误或者不尽如人意之处，只要及时总结经验教训，调整策略方法，那些曾经可能产生的懊悔之情也都能够得以消解。
书同看到这个“革”，一个字坐到了椅子上。想他一个小小书童，混到如今的钦差大臣，何德何能敢去燕岭，动那些权贵们的奶酪。
面对黄粱给出的这简简单单的一个字——“革”，他不禁深深地陷入了沉思之中。回想起自己能够得到如今都护钦差这份重任，不正是因为燕都看中了他那脚踏实地、一心一意为百姓谋福祉的品质么？而作为都护钦差，他肩负着向燕都复命的重大使命。
没想到，他的钦差命令，刚下来。得知内部消息的那些权贵，暗地里派人来府上拉拢他。
书同知道这些人粘不得，于是，一直说自己偶感风寒，不能招惹了权贵的贵体。就连燕都太师爷也派家人前来示好。看来，他们家在那里也有产业啊。
不看曾面看佛面，面对太师的示好，书同当然不敢得罪，不但照单收下，还还了重重的厚礼，那就是青柯给他的传家宝，一块祖传的玉。言外之意，如果，书同动了太师家在那里的什么或者什么，这块玉的分量也值了。
为了燕都的任务，书同也是拼出来身家。这个活，是得罪人的活啊。
想在那终南山，悠哉悠哉，采菊东篱悠然自得。虽说官职小一些，也落个清净。
这下子好，官倒是大了，自家的官位因为得罪了哪个大员，将来能不能保住还不好说。
正因为如此，书同的上一任就因为毫无建树，被发配到了宁古塔。
所以说，黄粱给他回了一个字，“革”！
事到如今，哪怕前方道路上有着众多权贵的重重阻拦，书同也明白自己没有丝毫退缩的余地。
与其每日战战兢兢地害怕那些权贵们施加压力和阻碍，倒不如鼓起勇气，坚定信念，勇往直前！
毕竟，若因畏惧权贵而放弃履行自己的职责，不仅会辜负燕都对他的信任与期望，更无法实现他一直以来想要造福百姓的心愿。
所以，无论遇到多大的困难与挑战，书同都下定决心一定要迎难而上，闯出一条属于自己的路来。
他提前让青柯带妥的人，到燕岭方圆摸底，看到底有多少产业。他又请包二爷帮着打听，那些宅院，有多少建在了风水宝地。
安排妥当，他便大张旗鼓，带着一众人马向燕岭开拔。之所以这么大张声势，也是敲山震虎。明知这是燕都安排的，那么也请权贵们给个面子，能清理的清理，能避嫌的避嫌，免得撞到枪口上。
总要有一个杀鸡给猴看，就看哪块云彩有雨？预知后事如何，且听下回分解……
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