通过路上的了解，道神符差不多明白了这个英姿飒爽的大姐是个什么身份了。
大姐名叫卓玛，小时候跟着家里人在草原放牧，但有一年，一头白狼王率领狼群过境，不但是吃光了她家里的牛羊，还咬死了她的家人。
她当时生病了，本以为会死在狼群中间，谁知她浑浑噩噩之间，好像突然大脑开窍了一样，疯魔一般挥动着拳头，一路从狼群里杀了出来。
赤着一双脚也不知道走了多长时间，好不容易才找到有人烟的地方，并且在那个小村庄里，靠吃百家饭长大，最后嫁给了当时村里的一个汉子，两人生儿育女生活也算是幸福。
可好日子也没过两年，村子里组织了打狼队，卓玛的丈夫参与了其中，说要给她带狼牙回来，结果狼牙没带回来，尸体就先回来了。
一个寡妇带着两个孩子的生活本就不如意，偏偏寺庙里的法王路过，也不知道出于什么目的，说她是什么萨迦巴姆。
这下好了，消息十传百的传播着，人人都畏惧她，同时在家里开始烧藏香，驱赶她们一家。
卓玛记得这里对她的恩情，带着两个孩子离开了村子，一个人在外面开了一家客栈，也就是王胖子落脚的那个地方。
至于说她那个什么萨迦巴姆的身份，其实卓玛自己都有点说不清楚，因为当初她确实发生过那种类似疯魔一般的毛病。
几个想找她麻烦的壮小伙儿被她打的满脸开花，虽然没有人在欺负她们一家了，但她想在嫁人明显也不可能了。
直到王胖子的出现，两人之间发生了一些‘喜闻乐见’的小意外，这胖子就此喜当爹，偏偏他还不满足，趁着一个夜黑风高的晚上，他光着腚就跑了。
卓玛骑着马一路上搜索竟然真的在这里，堵住了王胖子一行人。
至于道神符在她手臂上发现的纹身，根据卓玛的说法，那应该是他老家留下的家族图腾。
“我听说过，雪山高原之中，曾经有一个隐藏的族群，他们被称之为康巴洛人。”
找上门的卓玛明显是没想过要走，王胖子那一脸委屈的样子，明显也是搞不定。
道神符干脆就把人带上了，这大姐还挺高兴，乐呵呵的就钻进了车里，一听说他们还要去尕则布清，竟然还兴奋的提到她认识路，而且她儿时就出生在那里，还有些亲戚在那边。
王胖子负责开车，卓玛一脸兴奋的坐在副驾驶位置上，道神符一个人坐在宽敞的后座上，随口提起这件事，时刻关注着卓玛的神色变化。
结果看了半天，明显就看了一个寂寞。
倒是王胖子被卓玛看的一阵闹心，顺嘴就接了一句：“康巴汉子我倒是知道，长得威武雄壮，我之前见过一次，皮肤黝黑……”
没等王胖子把话说完，身边卓玛已经伸手将他的后话打断了：“你说谁黑？我就是康巴人！你说的那些都是藏区东部那些康巴部落的人，这小哥说的肯定不是那些，我开客栈这些年，碰上不少商客来这里寻找康巴洛人的消息，这小哥说的是那些人吧？”
道神符想找康巴洛人吗？
其实他还真没想过，但那些想找的人，最终目的无非就是想要寻找康巴洛人长生的秘密。
甚至要是道神符没有猜错的话，来藏区寻找康巴洛人的那些所谓的商客，恐怕不是汪家的、就是张家分支那些，当然这里面可能也有裘德考安排的人也说不定。
“我是有点好奇，这藏地传说中的萨迦巴姆，是不是都是康巴洛人。”
道神符靠在后座上，随手紧了紧身上的皮袄，眼神在卓玛的手臂上一扫而过，随后继续说道：“萨迦巴姆被传的很神秘，但事实上这所谓的女妖根本上还是人，这也是各地镇魔寺并没有将萨迦巴姆拘禁起来的根本吧！”
“那么，我们将萨迦巴姆理解为一种间歇性的神经病，是不是就容易理解的多？”
“最重要的是，我一直很好奇一件事，我在古籍中发现，古代一些法王身边，其实也有收容萨迦巴姆的记录，甚至一些书籍经意当中记载，萨迦巴姆可以划入空行母之列，所以我就在想，萨迦巴姆其实并不是单一的被类指为魔女，或者神女那么简单，而是一些拥有特殊血统的人。”
这个说法，可是在藏区从没有人想过，寺庙基本就代表了权威，寺庙中的法王在举行的集会中，点出的巴姆基本上就被打上了标签。
而道神符最开始也没想到这个问题，这还是后来，听王胖子说起，他跟这个萨迦巴姆之间的角力角逐之后，再加上阿克这个铁棒大喇嘛讲解了“夏钦”这种香料，才做出了一个稍显大胆的推测。
“夏钦”用阿克的解释，其实就是一种香料，是利用大蒜和黑山羊的心脏脂肪，混合了哪哪都能用上的糌粑，以及一些乱七八糟的香料合成的。
点燃之后这种香料，只要有魔性的女人，就会产生流泪、流鼻涕、哈欠连天、甚至有纵情起舞的种种表现。
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