如果希望是火，失望是烟，
生活就是一边点火，一边冒烟。
征兵条件是如此的苛刻，刺痛了多少人的心扉。
在这个荤素不忌，只看年龄的年代，竟然当兵都混不上了么…
其实现代募兵就是没有标准，才有了好人不当兵的说法。
除非是正规的中央军。
比如黄埔嵩卢植朱儁曹操等，率领的那些汉家军队。
选拔标准也只是身体素质足够，如果有一技之长，比如骑马射箭。
恭喜你，你就算是精锐了。
好在，刘斌现在也不是在挑选陷阵营，只需要符合几点就可以了。
首先，年龄得控制在16到55岁，年纪大的赠与田地和退役金。（只包括现役的黄巾军）
当然了这只是普通士卒，有军功和官职的，可以延后。
话唠事多的也不行，进来影响军心不说，也活不了几天，就被军法处置了。
最后，才是考察身体素质。
以持武器和三天口粮，连续急行军半日行百里为准。
好了，先从自家军队开始吧。
原本在南阳就已经筛选过，现在就是重新提高标准和划分。
有个特殊的存在，就是陷阵营不需要参加这次改革。
这些人，原本就是精锐中的精锐，而且他后面还有大用。
既然是挑选精兵，那自然要把福利待遇先说一下，不然谁有动力参加不是。
一，发工资。彻底从农业生产中分割出来，成为职业军人。
二，免除劳役。不仅是个人的还包括其家属。而且之前也都有赏赐田地，成为小康之家不成问题。
三是官爵勋品。通过服役期间建立军功获得官爵。
这些其实，汉代就有，不过没有刘斌给的多。
除了现役待遇，最重要的还有退役和阵亡的抚恤。
宋朝用灭亡的代价亲自示范，现役奖励标准越丰厚，士卒越怕死。
为啥？因为只有活着家里才有钱拿，死了就啥也没有了，这谁还傻呵呵的送死。
老子打生打死为国捐躯，死后一家子无人赡养，等着流落街头。
军队士气怎么可能高的起来。
所以，好的抚恤制度是非常重要的。
一是年老还乡。达到60岁即可退役。
北魏孝文帝时，对因年老退役的士卒，允许其本人解兵籍归乡养老，让其一子陪同回乡奉养至其死去，然后才重新回到驻扎地服役。
二是养老津贴。若其达到一定年岁年龄，且家贫或无子孙兄弟，则国家会提供一定的养老津贴。
三是抚恤死伤。汉末曹操曾令：“将士绝无后者，求其亲戚以后之，授土田，官给耕牛。”
对战死将士，没有子孙的，由其亲戚继承爵位，授予田、牛。对失去家庭支柱的贫困之家，可以继续获得俸禄，并要求官员给予特别关怀。
北魏太武帝赏赐钱财给死事者之家，孝文帝免死事者家之兵籍，让郡县办理其丧事，给予葬费等等。
当然了，再好的抚恤制度，也需要对应的政治制度执行和良好的经济基础支持，才可以做到。
好在，现在他别的没有，就是有钱。。
按照上面的标准，就这一下子，原本近二十万人的队伍，符合条件的战斗军团，只剩下了不足三万人。。。
当然了，不包括陷阵营和骑兵。
虽然事先有心理准备，不过，结果出来后，还是忍不住大失所望。
原以为能出来五六万的，这一下子缺少了一半。
其实，这三万人的精锐也够用了。
其余的士卒再筛选，留下大概六万人，组成守备军。
这些人分派到各个郡县城镇，包括汉中及白帝城也是守备军。
战斗军团并不固定驻守，只听从刘斌的直接调遣。
守备军的福利待遇自然要降低一些，不过对比汉代的普通郡县兵来说，要好太多了。
而且，同样享受抚恤制度。
反正老子是开国的，儿孙自有儿孙福。
至少现在，他是没有那么多人要养的，所以这一项并不会造成太多负担。
另外，他之前还安排了预备方案，那就是募兵。
基本就是之前的标准，不过年龄做了更改，只招收16到24岁之间的男子。
并且，经过两年训练后，能成功留在军营中的，才算正式加入黄巾军，享受完整的福利待遇。
比如，赐田百亩。。
良好的福利待遇，加上黄巾军这近一年的良好作风，深受百姓爱戴。
不过他限制了人数，仅招收了前两万名。
这益州吃的饱，就是好啊，至少体能这一块还是不错的。
不过，唯一让他不开心的，就是竟然没有蛮族人主动报名的。
看来是对自己还不够信任，加上长期与本地居民势力互相争斗，早已有了世仇，怎么可能会主动跑出来加入“敌人阵营”。
“好啊，好啊，好啊！”刘斌由怒渐渐转喜，再转到狠厉。
“主公的想法越发高深莫测，我都有些听不懂了。”
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