虎永刚几人离开了惠远古城，九公里后，进入了霍城县城——水定镇。
宁静问过度娘后说：“这县城里没什么好玩的，出城向西8公里，有个福寿山，要不要去看看？”
刘伟民说：“就冲着这个名字，也要去看一下啊。”
“正好顺路，那就去看看吧。”虎永刚笑着说道，直接一脚油门，穿城而过。
往前走不远，就是霍城县的大西沟乡，车子拐上县道，再向西北方向行驶几公里，就看到了“中华福寿山”的山门。
这里在清朝的时候，是新疆最早、最大的道教活动场所，其历史悠久，可以追溯到元朝时期。
公元1225年，成吉思汗分封诸子，在新疆伊犁建立起了察合台汗国，首都为阿力麻里城（今伊犁霍城西北）。
阿力麻里城鼎盛时期，整个城池周围约有50华里，成为历史上有名的繁华城市，被誉为“中亚乐园”，欧洲人称其为“中央帝国都城”。
阿力麻里城既是丝绸之路的交通枢纽，也是东西方文化的汇聚之地。
早在1221年，着名道士长春真人丘处机，随成吉思汗西征，途经阿力麻里城时，此处有道教弟子请他前去讲道。
当时的大西沟庙名振四方，吸引着内地、中亚的四方游客。
到了清代，从1763年开始，由清政府出资，经过了5、6年时间，先后在福寿山上修建了37座神龛，包括：三清教主庙3间，三皇3间，玉帝庙3间，关皇帝庙3间，玉帝阁1间，月宫庙1间，魁星庙1间，文昌帝君庙1间，邱祖爷庙1间，达摩祖庙1间，观音庙1间，财神庙1间，千手佛寺1间，龙王庙1间，山神土地庙1间等，大小庙宇依山傍水，庙庙相连，环绕在福寿山间。
这里每年都要举行庙会，从农历六月二十延续到七月初七，长达17天。
庙会期间唱大戏、耍把戏，还有各民族的商贩在此摆摊设点，前来上香求神的人络绎不绝，香客远至乌鲁木齐、哈密等地。
祁韵士、洪亮吉、林则徐、徐松、谢彬、袁鹰等历史文化名人，都曾驻留这一地区，留下传诵久远的妙文佳句，以及描绘雪山峡谷、草原湖泊、长河大漠、历史文化、民族风情的典籍。
可惜的是，1945年，“三区革命”期间，福寿山的庙宇全部被毁，现在仅存两个弯月形天然古洞及部分洞龛，依山而建的拾级小路和菜圃依稀可见。
福寿山的珍稀野果类植物异常丰富，形成了亚洲腹地少有、世界罕见的野果类植物的“天然基因库”，并有“世果野果林的王国”、“世界野果类植物的活化石”等美誉。
据《新疆图志》载：“大西沟，即福寿山，石壁干仞，半壁间有大石洞一，小石洞数处，洞内并有流泉，洞外崇峦叠障，果木丛生，为绥邑胜景。”
碧野也在他的《天山景物记》中这样写道：“春天繁花开遍峡谷，秋天果实压满山腰，每当花红果熟，正是鸟雀百兽的乐园。”
“有这么一条野果沟，沟里长满野苹果，连绵五百里，春天五百里的苹果花开无人知，秋天，成熟累累的苹果无人采，老苹果树凋枯了，更多的新苹果树茁长起来。”
这些描写，说的正是大西沟福寿山。
据介绍，这里生长着各类野果树约60余种，以野酸梅、野苹果、野核桃、杏、山楂为多，共有野生果树几十万株。
而其中的野酸梅林，则是亚洲独有的罕见物种。
野酸梅，学名“樱桃李”，属乔木，果实呈圆球形、椭圆形，果实颜色分红、黑、紫、黄四种，鲜艳美观。
其味酸甜可食，制成的饮料、果酱具有降血脂、开胃等保健作用，产品供不应求，已濒临灭绝。
因此这里也被国家命名为“中国野生樱桃李之乡”。
虎永刚几人，沿着栈道漫步其间，只见山沟里是平坦起伏的草场，遍布着各种野果树；
山坡上，羊群、马群四处散布，映衬着各处的山花朵朵，林木葱茏，色彩斑斓，犹如一幅美丽的风景画，让人觉得心旷神怡！
虎永刚几人离开了福寿山，回到218国道，继续向西北方向行驶，大约20公里后，到达了清水河镇。
这是新疆维吾尔族自治区的第一大镇，为古丝绸之路北道上的重镇，也是历史上着名的清代伊犁九城之一的瞻德城所在地。
此地古时候的旧名为“察罕乌苏”，是蒙古语，“白水”或“清水”的意思，因此现在称其为“清水河子”。
进入清水河镇之前，道路两边都是大片大片的薰衣草园，引得宁静、刘太及刘娜两大一小三位女士惊叫连连。
虎永刚和刘伟民则是相视一笑，也不知道为什么，女人们都对这薰衣草情有独钟。
据度娘说，这里地处天山北麓伊犁河谷，与世界着名薰衣草原产地法国普罗旺斯的地理位置、气候条件和土壤环境非常相似，因而这里的薰衣草，是全世界继法国普罗旺斯、日本富良野之后的第三大薰衣草种植基地，也是中国惟一的薰衣草主产地。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！