在广袤无垠、充满神秘色彩的藏北高原，有一处地方宛如一颗隐藏在岁月深处的奇异明珠，吸引着无数心怀敬畏与好奇的探索者，那便是比如县的骷髅墙
比如县，藏语意为“母牦牛角”，传说这里曾是一个“母牦牛部落”的定居之地，达摩寺多多卡天葬台，便是骷髅墙的所在地，
来到这里，郑荨一下车，就感觉一股寒意从脚底蹿上脊背，眼前的达摩寺多多卡天葬台，像一头蛰伏的巨兽，散发着神秘又冷冽的气息
她曾仗着系统，穿越到各个古代王朝，那些惊心动魄的权力争斗、血腥残酷的刑罚处决，她都见识过，甚至，她还整治了赵高，徐福之流，用计把秦王宫两个骗人炼丹的方士炸得灰飞烟灭 …
但此刻，站在这堆满骷髅的地方，她只觉头皮发麻，放眼望去，那两面骷髅墙，密密麻麻的头骨层层叠叠，黑洞洞的眼窝直勾勾地“盯”着她，仿佛无数双眼睛在黑暗中窥视，让人毛骨悚然
郑荨使劲咽了口唾沫，试图驱散心底的恐惧。她在心里默默念叨：“这也太瘆人了，这么多骷髅，比我见过的所有恐怖场景加起来还可怕 。”可好奇心又像一只无形的手，拉扯着她，让她挪不开脚步，心里既害怕，又忍不住想要探究这背后隐藏的秘密
始皇帝很快察觉到了她的恐惧，皱眉思索一会儿后很快了然，郑荨这丫头怕是没见过这场面，害怕了，感叹了一句后世保护得太好，便手上拍了拍她，试图给她力量，“莫怕，拿出你对付昏君奸臣的气势来！”
郑荨…
始皇老祖宗想说什么她都明白，但那些个人，哪怕是她开口要哪个奸臣死的！他们也不会死在自己面前啊！尸体就更别说了，哪会让她看见？
导游此刻也开始介绍起来，“骷髅墙是天葬的特殊产物，在整个西藏，人死后尸体大多会被鹰鹫啄食殆尽，不留痕迹，而唯有多多卡天葬台，保留了众多死者的头骨，这一独特之举堪称世界罕见！
关于骷髅墙的形成，在民间的说法很多，其中有一个说法是早在80多年前，青海的某个部落里，一个8岁小男孩亲眼目睹了3个百姓惨遭杀害，恐惧如汹涌的潮水将他淹没，他拼命奔逃，一口气跑到了比如县的五世达布活佛跟前
或许是缘分，或许是冥冥中的安排，达布活佛任命他为达摩寺天葬院的天葬师！从此，他将所有死者的头颅取下，放置在天葬院的东南墙角待头颅变成骷髅后，他又一个个精心拾起、码放整齐
他从东北角开始，依照顺序摆放，直至50多岁离世时，基本摆放到了西南角！据说，他如此坚持，是满心担忧那个杀人狂死后混入天葬队伍，玷污了这神圣的仪式
另一种说法则与宗教紧密相连，保留死者头骨是在十三世期间，由比如县香曲乡缺代寺的打普活佛丹巴图库乌珠定下的寺规，只是，岁月悠悠，这背后的具体动机却如同被迷雾笼罩，至今无人能真正知晓…”
众人听完讲解，再看骷髅墙，这里的每一个骷髅头骨都仿佛在诉说着曾经的故事，黑洞洞的眼窝，仿佛穿越时空的隧道，凝视着世间的沧桑变迁，呲牙张口的模样，像是在发出无声的呐喊，又像是在对生者传达着某种神秘的启示，让人在敬畏中感受到一种神圣的威慑！不禁叫人心绪复杂一片！
郑荨捂着心口，实在接受无能，她默默退开几步，忍不住喃喃自语，“天葬仪式我还是能理解的，但这骷髅墙的意义究竟何在？早知道就不来这里了，我都怕晚上做噩梦！”
猪猪皱了皱眉，“等会，小荨，你先给朕说说什么是天葬？”
郑荨很快反应过来，武帝时代太过靠前了，而且汉朝天敌是来自北方草原的匈奴，所以猪猪可能都没听过“天葬”一词
“回老祖宗，天葬是藏族人民最能接受，也是藏区最为普遍的一种葬俗，它蕴含着藏传佛教对生死轮回的深刻理解
当一个生命走到尽头时，逝者的尸体会被卷曲起来，头屈于膝部，使成坐的姿势，用白色藏被包裹，仿佛回归到生命最初的状态
然后择吉日，背尸人将尸体送至天葬台，点燃桑烟，袅袅青烟升腾而起，仿佛是在向天空传递着某种神秘的信号，引来被藏人视为“神鸟”的鹰鹫
喇嘛们开始诵经，他们的声音低沉而庄重，在空气中回荡，为逝者的灵魂祈福！天葬师依照特定的程序，将尸体进行肢解，先喂骨头，因为鹰鹫喜欢吃肉，不喜欢吃骨头，采用这样的倒叙法，是希望鹰鹫能将肢解的尸体全部吃掉
因为在藏族人的信仰中，鹰鹫带走的肉体越多，就表示逝者的善行修为越高，灵魂也能更顺利地升入天界”
勉强接受后世“火葬”说法的老祖宗们久久不语，其实看到骷髅墙后，他们就隐隐猜测到了些许不对劲，但等光幕展现出来时，他们还是有些惊疑不定
但很快，郑荨的一句话又叫他们将自己的看法生生咽了回去，郑荨说，“老祖宗们，现代游玩准则别忘了哦，我们要尊重当地的宗教信仰！遵循当地的风俗习惯！还有使用礼貌语言！”
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