十二月二十日，圣上在宫中闲居，召王珪、袁天纲聊天，有一美人在旁边侍候，圣上指着美人对他们说:
“这是庐江王李瑗的妾，李瑗杀了她的丈夫而纳她为妾。”
王珪起身避开席位说:“陛下认为庐江王接纳她为妾是对还是错呢？”
圣上说:“杀了人而夺取人家的妻子，您怎么还问对错？”
王珪回答说:“从前齐桓公知道一些诸侯国君之所以灭亡的原因，是由于喜欢善良的人而不能任用，然而抛弃他所称赞的人，管仲认为齐桓公同这些国君没有什么区别。如今这位美人还在左右，臣认为圣上心中认为庐江王做的是对的。”
圣上听罢非常高兴，立即下诏命：“废除其宫奴贱籍，放其出宫，送还给其亲族。”
袁天纲听道诏命后，想趁着圣上高兴，趁热打铁奏道：“圣上，臣有一奏。”
圣上疑惑地问：“你有什么事？”
“臣认为圣上今日只放庐江王李瑗的妾一人，天下人都认为圣上有私心。圣上应天下为公。”
“具体怎样天下为公？”李世民问道。
“圣上即位已一年多，现在国家政局稳定，天下百姓归心。所以微臣奏请圣上把皇恩的范围扩大些，解除对隐太子、齐王家眷的圈禁，让天下人都评价圣上是海纳百川，有容乃大！”袁天纲铿锵有力地回答。
李世民盯了袁天纲一眼，心想：“袁天纲这小子真会顺杆爬。”
于是说：“可以解除对隐太子、齐王家眷的圈禁，由户部发放一定俸给。但是其中有一人已经进宫被纳妃了，她就是原齐王妃杨佳媚。”
王珪、袁天纲一听大惊，认为李世民做的也太离谱了。
王珪马上劝谏：“圣上，兄占弟媳，这可是违犯伦理道德的事啊。”
李世民的父亲李渊是汉人，母亲和妻子长孙无忧都是鲜卑人，他身上有鲜卑血统，鲜卑人有一个传统：“父死娶后母，兄死娶嫂。”所以处于大唐时代的李世民的头脑里没有汉人那种伦理道德的约束。
李世民坚持说：“朕只要齐王妃一人。”
袁天纲看李世民没有任何商量余地，想到只要赦免令一下，李婉顺的母亲──隐太子李建成的太子妃郑观音就可以解除圈禁了，那么李婉顺也随之不再是朝廷通缉要犯，可以是自由身了。只是李承文是隐太子家唯一一个男丁，还有生命危险。
袁天纲心想：“饭要一口一口地吃，事要一件一件去做。”
于是，袁天纲马上说：“圣上圣明！”
三日后，隐太子、齐王府的家眷们都被解除圈禁，安置在长安城外感业寺里出家做尼姑。
袁天纲想到上次中秋祭月时，李婉顺孤只单影、楚楚可怜的样子，于是就驾马车赶到大兴国禅寺，把这个好消息告诉她。李婉顺听说后，一喜一悲，喜得是母亲被解除圈禁，重见天日；悲得是母亲整日里以青灯为伴，吃斋念佛，终老一生。
想到这，李婉顺愈发想见母亲，恨不得立刻去感业寺去见母亲。
袁天纲马上制止她：“朝廷虽然放了女眷，但是不会放过男丁。你现在鲁莽地去见你母亲，被人发现会给李承文带来无妄之灾！”
“那怎么办？你能帮我见见母亲，哪怕是见一面都行。”李婉顺央求道。
“稍安勿躁，容我想想一个妥善的办法。你先在寺里等我的消息。”袁天纲一边安慰她，一边陷入沉思。
突然，袁天纲灵光一闪，想出一个绝妙办法，他对李婉顺说：“我倒有一个办法，就是太为难你了。”
“什么办法？就是上刀山下火海，我也要去见母亲。”李婉顺意志坚定地说。
袁天纲告诉她：“我的办法就是：牺牲掉你的一头青丝，装扮成一尼姑，我负责从祠部弄来一份假度牒，你拿着度牒到感业寺挂单住几日，这样就可以瞅机会跟你母亲见面了。”
李婉顺手摸了摸自己的一头青发，坚定地说：“为了见到母亲，何惜此青丝！”
十日后，袁天纲又来大兴国禅寺，还带过来一份度牒。玄奘法师亲自把李婉顺的一头青丝剃掉，找来一件海青让其穿上，李婉顺立马变成了一位俏尼姑。
玄奘现场教李婉顺一些寺庙的《禅门规式》，在把李承文放到他处后，约摸下午未时，袁天纲驾着马车送李婉顺（不过度牒上身份是“慧顺”）来到距感业寺一里处，看四周无人，让李婉顺下车，嘱咐道：“三日后，上午巳时，我驾着马车在这接你。”
嘱咐完，一身尼姑打扮李婉顺地下车后，向感业寺走去。袁天纲远望着离婉顺的背影，只见她进了寺门，才驾着马车离开。
李婉顺来到寺里客堂，找到寺里知客比丘尼，自称是从洛州永泰寺来，来此挂单数日。知客比丘尼查看她的度牒后，将她安排到庵堂居住。
李婉顺安顿下来后，就在庵里四处走走，目的是寻找母亲。当走到观音殿时，里面传来一阵木鱼声。
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