我继续给卡吉娜讲述
那烂陀寺悠久的历史来源：
“我们中印两国，同为四大文明古国，但是我们中国，出现文字时间，要比你们印度早的多。
所以玄奘法师的《大唐西域记》记述的时候，你们印度佛经有很多版本。
当时，玄奘法师抵达释迦牟尼的家乡之后，发现一个很尴尬的问题。
就是当时佛祖的家乡，已经不怎么信佛了。
所谓正经版本的经文，更是难以找到。
没有办法，玄奘法师开始游历你们整个印度，去学习和搜集经文。
后来来到了那烂陀寺，在那里学习了好几年。
毕业之后，他又开始在整个印度游历。
求学的过程异常艰辛，但是成果显着。
经过十几年的苦修，玄奘法师已经在整个印度境内，成为了极为有名的佛学大师。
所以你们印度高僧，给到了他一个‘三藏法师’的称号。”
卡吉娜听完说道：“这个称呼我知道，你们中国名着《西游记》里面不是有玄奘法师，叫‘唐三藏’吗？”
我说“正是”
“根据玄奘法师的《大唐西域记》记载：
那烂陀寺，是位于你们印度比哈尔邦的佛教寺庙。
那烂陀，（梵语：Na^landa^）。又作那兰陀寺、阿兰陀寺，意译为施无厌寺，全称那烂陀僧伽蓝（梵语：Na^landa^ -sam!gha^ra^ma）。
为古代中印度摩揭陀国首都王舍城北方之大寺院，其地即今拉查基尔（Rajgir）北方约十一公里处之巴达加欧（Baragaon）。
五世纪初，笈多王朝之帝戒日王（梵语：S/akra^ditya）为北印度曷罗社盘社比丘（梵语：Ra^javam!s/a）建立本寺。
历代屡加扩建，遂成为古印度规模宏大之佛教寺院及佛教最高学府。
《大唐西域记》卷九，详载那烂陀寺建寺之由来及沿革，谓其地原为庵摩罗园。
佛陀曾于此说法三月，彼入灭后未久，帝日王即于此处创建伽蓝。
寺名之由来有二说，一说伽蓝之南庵摩罗林有池，池中有龙，名那烂陀，故取为寺名。
一说如来往昔修菩萨行时，为大国王，建都此地，乐好布施，德号施无厌，故伽蓝亦以名之。
同书并举出附近有如来三月说法之精舍、发爪塔、雀离浮图、观自在菩萨之立像及精舍等灵迹。
根据各方记载，公元5世纪，为了佛法的传承，在那烂陀创建了一所佛教大学——那烂陀寺。
它是你们古代印度佛教最高学府和学术中心，曾经吸引了全球各地成千上万学者前来求学。
中国唐代高僧玄奘就是其中之一。
12世纪，该寺因遭到伊斯兰教教徒的侵略而毁灭。
遗址由公元前3世纪至公元13世纪存在于此的寺庙和佛学院遗留下的古迹组成。
包括窣堵坡（坟冢），舍利塔，寺庙（僧房学舍），以及重要的墙画、石刻、金属器物等艺术作品。
那烂陀作为印度次大陆上最古老的大学而引人注目。
其作为有序的知识传递场所存续长达800年。
发展的历史见证了佛学宗教化的过程，以及寺院和教育传统的繁荣。
2006年12月9日，《纽约时报》详细报道了将耗资10亿美元在那烂陀寺古遗迹附近的重建计划。
由新加坡带领，包括印度、日本和其他国家的国际财团将集资5亿美元建立新建。
在公元五世纪时，印度笈多王朝的鸠摩罗笈多王护持佛法不遗余力。
修建的那烂陀寺规模宏大，曾有多达九百万卷的藏书。
历代学者辈出，最盛时有万余僧人学者聚集于此，教师达1500名，精通三藏的达1000多人。
那烂陀不仅是研究佛学的重要地方，也是培养佛学家和佛教徒的重要场所。
这里不但成为讲经说法、学习佛法的场所（每天都有一百多个讲坛）。
而且是研究因明、生明、医学、天文历算、工巧学、农学等的地方。
七世纪时已成为全印度瞩目的大乘佛学中心。
传说此地原是庵摩罗园，后来五百商人捐钱买下献佛，佛在此说法三个月。
后来摩揭陀国王铄迦罗阿迭多在此兴建佛寺，子佛陀鞠多王在寺南扩建。
此后呾他揭多鞠多王在东面建寺，幼日王在东北建寺，金刚王在此西建寺。
中印度王在此北建寺，帝日王此东建大寺，中供佛像。
经过历代君王的营建，那烂陀寺宏伟壮观。
另外，梵语“那烂陀”三字意谓“施无畏”或“无畏施”。
西元八世纪初，笈多王朝没落，印度教勃兴，那烂陀寺亦顿告衰微。
十二世纪末曾为伊斯兰军队所毁。
十九世纪（1861年），英国考古学家亚历山大·康宁汉考古发现一片佛教遗址。
出土许多精美佛教石雕、铜像、铜盘和印章等，经与《大唐西域记》核对，证明是那烂陀寺旧址。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！