这期间他就没有挪动一下本来就吨位不足的身体。
他也没觉得腹中饥饿。
他一直在神游。
直到现在也还意犹未尽地没有想清楚，“自己到底是因为什么原因上了玩成书的当？玩成书又凭什么能理直气壮地不还给他钱？而且还敢于肆无忌惮地把他从景阳酒店挤走！”
他真的是在万般无奈之下才求助法院，到头来却是费尽心力打赢了官司。却无法执行。
原因是在陵江遇上了有法律庇护的暴力抗法。
最搞笑的是“面对事实俱在的诬陷，自己还投诉无门，差点被整死！”
原本传统文化中有句古话：“杀人偿命，欠债还钱”。可玩成书不但敢欠债不还，还杀人不怕偿命！
就这样的情况，居然可以发生在直辖后的陵江首府！而且又有政府与法院联手出面阻拦合法执行生效判决。
他是怎么想怎么不能理解！
后来，当他的朋友汪晋吉入主南岛公安局都无法阻拦编织假案的常务副局长亲自上一线抓他了。这证明了对手的强大。
可后来怎么会就因为没抓到他，就倒下了呢？
其实。申光荣团伙的覆灭，与【制造假案】半毛钱关系都没有。而是靠山倒了。
惠丫头转述了曹挺进讲的条件，还为其讲话说：“我觉得曹局有这样的想法很正常，毕竟连我大姐都在说，来自天朝的消息，陵江党政一把手同时调整，曹局对自己前一段太激进，怕在靠山走了以后被报复有担心很正常。”
是啊！从某种意义上说，中国社会就是围绕着靠山建立的。
组织关心，组织是靠山，单位负担，单位是靠山，儿女孝敬，儿女是靠山，父母抚养，父母是靠山，甚至是丈夫责任，丈夫是靠山等等，无不是用法律进行了严格框定，谁不让人依靠，谁就要受罚！
由此就派生出了诸如“一个好汉三个帮，一个篱笆三根桩。任何时候、任何情况下中国人只要"敢于"厚着脸皮向他人伸手，不但都是理直气壮的，也是法律支持的。
所谓有困难找组织。不找人帮助才是愚蠢的。
甚至是还有一种逻辑“有人找你帮忙，证明你还有存在的价值。要是哪一天，再也没有人找你帮忙了，就证明你的存在已经是多余的了。”
生活在这样的氛围里，想想都让人心惊肉跳。
但是，想要碰上可以依靠的人们却忽略了一个问题，依靠是相互的。任何关系要想长久，都必须是相对的。有找依靠的，就得有被依靠的。如果人人都只想找依靠，而不愿意被依靠，那又在哪里去找得到被依靠的人呢？
换句话说，成天寻求依靠的人，本身也应该具备被依靠的价值。
只有这样，【依靠文化】才是良性循环，才能生生不息。
在洪海侠的字典里，因为有了这种《相对论》那就是“求人是必须的，但自身也必须要强大，如果凡事都求人，那就是一种自己能力不足或自信心不足的表现。总有一天会被人拒绝。”
就像玩成书，曾经在陵江也算是个人物，但现在，恐怕他就是去找到过去曾经得过他七七八八的人，人家也是能躲就躲，绝对不会再让他依靠了。
洪海侠当初帮曹挺进，根本就不是要他去搞整景阳酒店，而是要他继续维护景阳酒店。他需要景阳酒店不造成负面影响的平稳过渡。然后继续为景阳酒店保驾护航。
而现在一切都还没有开始，曹挺进就决定离开了，不但很突然，而且很坚决。这使洪海侠心里的吃惊，一点都不亚于当初听说市高法搁置了代为执行案。
就这样【过河拆桥】的做法，只是考虑了他自身的得失，完全就没把他洪海侠当回事。
他想了想，暂时不宜扩散。就打电话要葛戈果一个人来参加分析，想借一下葛戈果的脑。
葛戈果听完后直接就愤愤地说：“别说我们没有这个关系，就算有，这个时候去找曾经扶他上位的人说，要推荐他离开，就等于否定了咱们以前说的那些话，也砸了咱们的计划，这事肯定不能做呀！”
洪海侠想了想说：“曹挺进是个聪明人，肯定知道我的心思。他本就有我的电话，却没直接约我，而是故伎重演，让惠丫头来转告。这说明他并不是为了让我帮忙，是以这种的方式告诉我，他准备这样做，是帮忙还是阻拦，你自己看着办。”
回过头来，洪海侠又对惠丫头说：“丫头，曹局这样做，实际上是在警告我别干扰他的计划。”
“什么警告？他自己过河拆桥还敢警告你？也太忘恩负义了嘛”惠丫头很气愤地说。
“嘿，嘿，丫头哇，不是我嫌你嫩。你这样讲，真就表明你不懂官员们的心态了。他们做报告、承上启下的时候绝对地讲政治，做事情的时候，也会尽量找理由按规矩来，但他们在考虑问题的时候，权衡利弊得失，绝对比我们还要商人。”洪海侠说。
“就是就是，他肯定半点都没把我们送给他的【大礼】当人情，反而会认为是我们借他的手除掉了心腹大患！至少会将其视为是互惠互利的交易。”葛戈果仿佛已憋得很难受，一副不吐不快的样子。
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