这是威雅第二次来到爱与美善女神的神国，这次威雅没有梅莉凯在旁边跟着。
之前威雅找淑妮是为了减缓压力，淑妮本来也没在意，直到洛山达联盟解散之后淑妮才认真思考威雅跟她提出的那个计划。
于是邀请威雅过来商讨方案。
毕竟没了洛山达的强力反对，威雅的崛起看起来已经是必然。
当然，这有些锦上添花的意味，但淑妮是一个强大神力神明，还是有些份量，她有资格等局势明朗再出手。
威雅还是如同上次一样进入淑妮的客房，这次淑妮表情便没有上次那样将情绪洋溢在脸上，当然，更没有苦着脸。
欢乐女神黎儿拉的死亡给了她相当大的打击，也有些懊悔没有看清渥金的真面目。
淑妮此时正在看一本书，仔细一看，正是威雅撰写的火之宣言。
“公平之主阁下，关于上次的计划，我非常感兴趣，不知道你有没有时间仔细说说？”
威雅有些无语，自己都来这里了，可不就是跟你详细探讨计划的，要不然你以为我很闲。
“当然，我正是为此而来，不知道，火发女士对于火之宣言是何感想。”
淑妮看向手中的火之宣言，这本书很精彩，但对于一个天然的上位者，神明而言，或许就有些反动，恐怕只有正义三神才能心无顾忌的支持威雅。
“很不错的一本书，不过对于其中的某些观点我还是持不同态度，就比如其中的阶级斗争。
如今的托瑞尔世界，大多数国家都有一个皇帝，而你的观点似乎便是消灭掉皇帝这个概念。
可是，这个世界上大多数人其实是愚昧的，他们没有理性思维，缺乏正确的选择，消灭掉皇帝，或许更混乱。
不知道你是如何确定这个世界上没有皇帝绝对比有皇帝更好呢！”
淑妮是典型的封建主义者，在她的大部分时间都是皇帝统治国家，她也没有感觉有什么不正常，对于一心推翻封建制度的威雅也有些不理解。
有一个领头的做决策，显然比大部分百姓做出的决策更加正确。况且，将权力分配出去，多个声音往往会出现互相牵制作用，反而更容易坏事，一个声音往往更容易办大事。
威雅也必须承认，即使是我们抛弃的封建主义制度，也有其优势，东方的青龙帝国的封建制度足足持续了两千年多年，如果没有一定的优势，不可能两千人都没有智者发现这个问题。
“你说的问题本质上是封建主义和社会主义优势与劣势的问题。
封建社会有它特有的优势，这点我也必须承认。
在封建社会，皇帝就是天，拥有远超社会主义和资本主义的权利。
在领导人能力强的时候，具有极高的上限，国王可以最大限度的调集全国的资源。
但如果领导人能力弱，那就会极大的拖垮国家。
只是没人能够保证上台的绝对是能力强大的君主，平庸的皇帝才是主流。
当然，这点还不足以完全说明封建制度的落后性，让我继续从人类演变角度来说明问题。
在人类社会中，都必然要经历一段封建主义社会，为什么，因为这时候的人类刚刚脱离茹毛饮血的阶段，还没有学会正确的思想，如同一个手持利器，但不知道挥向哪里的孩子。
在这个阶段中，人类需要一个足够稳定的社会构架，保护人类学会这世间的道理，于是，封建帝制应运而生。
封建帝制完美的承担了保护人类适应社会这个阶段，在这个阶段中，人类的思想逐渐成熟，知道了该往哪里走。
但是，到达某一个瓶颈之后，封建制度也限制了人类继续发展，它为了稳定，打压科技进步，限制人类发展空间。
于是，这个时候我们应该果断的将封建制度淘汰掉，可以说，当人类淘汰掉封建制度，才是完成了人类的成年礼。
这并非是选择，而是必然。
当然，这时候便要面对一个十字路口，是选择我的社会主义制度，还是波拿巴的资本主义制度，两种制度区别便是分别以上层为主还是以底层为主。
如果选择资本主义，那么无非是一个更加完善的封建主义，如果选择社会主义，才有可能帮助人类跨出解放的那一步。”
淑妮这才知道，自己已经有些落后于时代了，哪怕是自己瞧不起的渥金，也走出来选择的道路，而自己还尘封与孩童时期，玩着过家家的老套路。
当然，她也没有完全相信威雅说的社会主义必然优先于封建主义，这点需要她在深思熟虑之后才能做出判断。
“那你觉得，我们该在那个地方开始最合适？”
“安姆。”
威雅毫不犹豫的说出来这个国家。
说起来，威雅和安姆帝国的关系非常复杂，在安姆帝国，威雅领导了第一次起义，第一个成功的革命。
但也是在安姆，威雅遭到背刺，威雅的一个化身在安姆帝国死亡，至今还在十字架上挂着，在哪个国家，有无数革命人士死在那次动乱。
有怀念，有怨恨，有不甘。
但要说费伦大陆那个国家最适合革命，还是当属安姆，那个国家有着浓厚的革命热情，在几次费伦大陆革命事件中都积极参与。
在费伦之火执政的那段时间，费伦之火的思想深入到了国家骨子里，有着足够的群众基础。
所以在淑妮问起威雅要从哪里开始时，威雅毫不犹豫的选择安姆帝国。
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