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第185章 何为四重恩

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微信朋友圈儿翻阅到2022年10月4日发文如下:配的四张图片里有具体的“四重恩”说明。

四重恩!

知理明理,他日方可端正言行,唯心而不违矣。

一、国土恩

国土恩,又译作“国家恩”,这里有两重含义:

一是我们赖以生存的国土,如山川河流、果蔬食粮、草木森林、珍宝矿藏,我们一生都在受用;

二是生存的国度根基巩固,无有战争纷扰,人民能够安居乐业,这些都离不开国家的依托和守护。

国家,是众生的家,是千千万万个小家赖以稳定的基础,是我们最强大的靠山。人这一生,可选择的很多,唯独不能选择肤色、血脉,以及脚下生养我们的这片土地,因为这些,早已在出生那一刻,就融入我们的骨血之中,无法剥离。

我们华夏民族,千载沉浮,单就这百年之间,就已历经沧桑,可就是一个个中华儿郎,前赴后继,至死不渝,用熊熊燃烧的信仰,创造出了浴火重生的“新中国”。

我们才能随“玉兔”,上九天揽明月;乘“蛟龙”,下五洋探深宫...才可以造福于四方百姓,跻身于强国之林。

二、父母恩

在《大乘本生心地观经》中,佛陀指出,世间所高莫过山岳,所重莫过大地,可父母之恩重,却逾于须弥,重于大地。

人这一世,能成为父母子女,已是命运安排下最殊胜的缘分。这个根识具足的暇满人身,就是因着父母所赐,才能获得;从小吃饭穿衣,长大成人,也是父母含辛养育的功劳。

再者说,生育时的母亲,如同经历了一次鬼门关,肉体不仅要承受骨裂般的痛苦,浑身使出的气力,竟连钢铁也能折弯。

也更别说,那个头顶天、脚踏地,用身体脊背,挑起一家生计的父亲,又承担了多少风雨蹉跎?

“年少不知父母恩,半生糊涂半生人”人在成年后,回首一望,父母早已满头白发、背如弯弓,若是再等到“子欲养而亲不待”的时候,只怕是悔恨晚矣。故,行孝要趁早。

三、众生恩

在佛学系统中,众生也称之为“有情、含识、群生”等,意为众缘和合所生,不单指人类,可以说涵盖了一切有知觉、情感的生灵,也包括了无情识的众生,比如一切瓦石雨露无情之物。

“有情众生”对人的恩德,容易被感知到,比如身处困境时他人的施以援手,一个善意的微笑,他人无私的包容、理解、陪伴等,这些都是滋养我们生命的养料,让我们感受到“爱”的流动。

但“无情众生”施予的恩德,却时常被我们忽略掉。

试想一下,如果没有太阳,便没有光合作用,植物便无法生存,人类便没有食粮,万物都将生活于晦暗阴冷之境地。从这一点看,生命所受到的恩德,根本无法细数清楚,比如土壤水源、花香鸟鸣,这些都是让大自然和谐美好的因素,而我们就身处其中。

同样的,在社会之中,若没有他人的辛劳付出,没有士农工商的各司其职,人便无法领受这便捷生活下的点点滴滴,社会也不会进步迭新。

人类生活在一个神奇的大系统中,万事万物在其间运行,相辅相成、精妙配合,缺一不可。

既然无时不刻享受着众生的恩德,又怎能不感恩、不去付出呢?

四、三宝恩

在佛学体系中一“佛”指觉悟的圣人,能让世间一切众生,转恶为善,转迷为悟;“法”指觉悟者提出的教言,可引导众生解脱,“僧”指传承佛法、如实修行的出家僧团。

“佛法僧”是是佛教组成的根本要素,在世人眼里,更是象征着真理、智慧和光明。

弘一法师就曾赞叹佛法僧三宝的稀有,称其为“千生罕遇,万劫难逢”

要知,若没有智者的艰辛求道,没有真理,没有光明,人则永远在欲念的暗海,趔趄前行,无有凭依。

世间最重要的,不是追求名闻利养,而是找到能够带领我们破除迷信,走入觉悟之境的明师。

释迦牟尼佛曾说:

“过去诸佛,没有一位不是依靠老师而成佛。”老师是一切智慧功德的来源,他延续以及救度众生的慧命,直至生命破茧而出。

10月11日发文如下:

跑了两三次“维修店”,手机终于“暂时”可以正常使用了。所以,丢失的数据,也就不计较了吧。

转身,回头,看到了高高的白云和蓝蓝的天……

配图是玉佛寺的山门,还有以下的内容,我想那段时间“实修群”里应该在共修《药师佛心咒》

“复次,曼殊室利,彼药师琉璃 光如来得菩提时,由本愿力观诸有情,遇众病苦,瘦瘾、干消、黄热等病;或被厌魅、蛊毒所 中;或复短 命;或时横死。

欲令是等病苦消除,所求愿满,时彼世尊,入三摩地,名曰除灭一切众生苦恼,既入定已,于肉髻中,出大光明,光中演说大陀罗尼曰:

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