【里德新历589年-艾德佩尔大陆-第一区-中心圣殿】
针对另外两个大陆的帝王招待室设置在中心圣殿的第十九层。
偌大的一层里就分隔出了一条走廊和两个房间。巨大的房门几乎占据了走廊三分之一长度。房间旁的墙上各自用纯金熔雕着兰因汀大陆和欧莱努斯大陆的徽章与名字。为了迎合每个大陆帝王的喜好，两个房间被设计成了不同的风格。
兰因汀大陆的房门上雕刻有一只纯金的【皇狮王】头像，与其徽章对应，加上红色丝绒装饰，整个看上去威严气派。皇狮王的眼睛位置则是镶嵌着两颗湛蓝的，被雕刻出许多截面的苏阿古之石，虽然依然发着清澈的蓝光，但已经被利用科技提取出了高纯度的神息，所以并不具备阻挡启瞳者或者神醒者的作用，仅仅用做装饰。
从苏阿古之石中提取高纯度神息这一技术被艾德佩尔大陆独自垄断，并未分享给其他两个大陆。一直想要取得这项技术的欧莱努斯大陆女帝【歌莉娅·薇尔·玛温利迪】，总是为此事特意造访艾德佩尔并与洛力特拉反复磋商。虽然开出了许多通商关税以及科技进口的优惠，但谈判依然迟迟没有获得进展。
据说提取苏阿古之石的技术是从雷恩旧历统治艾德佩尔大陆的【虚空使徒】手中流传下来，是属于那个混乱年代的科技产物。
在雷恩旧历的时代，最为人所熟知的，就是旧时三个大陆的统治者——三大使徒。如今也有许多科技技术以及艺术内容都是从那个时代传承下来，使徒的故事与他们之间导致使徒统治时代结束的大战也被后人口口相传，成为了里德新历的神话故事。
洛力特拉很喜欢雷恩时代使徒统治的那段历史，也总是会和戴柏尔在闲聊的时候说到关于使徒的事情。如今十二神官也被称为神，但并不是真正意义上的神。不管是从伦古托时代流传下来的切斯特拉神话，还是离他们并不算遥远的雷恩旧历使徒神话，里面的人物才更接近神的形象。
如今活跃在每个大陆的三十六位神官不过是一群被使徒遗留下来，不可改变的制度选中的幸运儿。
所谓“神”的称呼，也是群众为了寻求庇护妄加的噱头而已。没有人清楚使徒或是切斯特拉神到底是怎么样的存在，但通过使徒能够随意进入洛贝雷界点以及切斯特拉神造成了毁灭世界的终焉之光都可以看出来，现在所谓的神官，对比那些真神敢自称神不过是撼树蚍蜉自不量力。
自称神却又信奉着更高位的神明，这本身就是一件可笑且又可悲的事情。民众将神官视为大陆的保护神，却将他们与神话中的使徒分裂开来。他们会津津乐道神官与神堕者们的交手，但并没有虔诚的敬畏，反而是看不到，碰不到的使徒或是切斯特拉才让他们更加神往。
离普通生活太近的神，终究会被同化成凡人。神是只能活在言语里，纸张里的存在，一旦真正出现，并与生活息息相关，就彻底失去了作为神的神秘感和高贵感。
原因是神是不会流血的，但神官失败了太多次。
戴柏尔结束会议后，匆匆赶到了兰因汀大陆的帝王接待室。
他推开厚重的红金色大门，里面富丽堂皇的装饰和陈列让他感到一阵强烈的不自在感。整个屋子都充斥这红色和金色的光亮，目光所及的装饰物几乎一半都是与皇狮王相关的。对于崇尚武力信奉力量至上的兰茵汀来说皇狮王确实是极其不错的象征，可在受尽自然文化与和平至上熏陶的艾德佩尔人看来，皇狮王代表着一种征服欲，一种不被限制的原始野蛮感。
恺撒与洛力特拉同坐在上位的软椅上，面色凝重。在侧边沙发坐着一个银白色长发束成长辫，穿着一套纯白色软银铠甲的男人。在他旁边的男人则是一头干练的棕色短发，银色的软甲被整齐的堆放在一旁，只穿着黑色的神官制服。
【太阳神】【阿撒兹勒】与【月亮神】【卡恩司】。
戴柏尔对恺撒和洛力特拉微微鞠躬，坐到另一侧的软椅上。他将制服大衣纽扣一一解开，露出被内衣包裹着的结实肌肉和雕刻般的线条。
神官们穿着的内衣都是由科技部特地根据每位神官身材定制研发的塑身衣，具备极高硬度的同时还能柔软地紧贴皮肤，通过肌肤温度来调节发热与制冷的功效。
黑色塑身内衣显得戴柏尔很强壮，可见在神醒之前，戴柏尔自身的身体素质就已经通过积年累月的锻炼变得极其强壮。他轻轻咳嗽一声，整理好官方语气的发音，说：“听说两位帝王在柏伊尔圣堂遇袭了。”
“是的。”冥鬼的突袭让恺撒仍然心有余悸，他伸手摸着自己脸上的疤痕，眼神里还是有一些受惊后的胆怯。在洪亮的声音下，掩藏着一丝不安的语气。这位不可一世，被子民爱戴为【武圣王】的强腕帝王没有了任何战场上挥斥方遒拼杀血染的恢弘气势。
“我只想请问贵大陆的神徒司，冰神戴柏尔，柏伊尔圣堂是除帝王和神徒司之外再无他人知晓的地方。可刚刚发生的危险竟然是你们当地的反政府恐怖组织，无咎者的一名成员早有预谋地潜入其中，企图抢夺某项重要资源，并对我大陆帝王的性命产生了威胁，可有解释？”阿撒兹勒语气阴柔，娓娓道来时，重音里带着尖锐的声调。他半垂着眼，蛇蝎一样的蓝色瞳孔里满是戏谑调笑的意味。他没有洛力特拉那种女性般的柔软，却多了几丝冷血动物感觉的阴冷和病态的娇捏。
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